Шапка имеет капорообразную форму и состоит в основном из четырех деталей: двух боковых, продольной и передней, утепленных внутри мехом песца или зайца. Она плотно облегает голову, защищая уши, затылок, завязывается спереди узкими замшевыми вязочками. Автор изделия народный мастер Местникова Розалия Ивановна. Экспонаты принадлежат Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Долганская женская варежка украшена вышивкой бисером. Автор изделия народный мастер Местникова Розалия Ивановна. Экспонаты принадлежат Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Якутская утварь. Деревянная орнаментированная чаша средних размеров. Служит посудой для пищи: супов, мяса, каши, ухи, кремов хайаха с приправой и т. д. Мастер неизвестен, предположительно из Таттинского улуса, период изготовления неизвестен, предположительно конец 19- начало 20 вв.

Художественное изделие из глины. В композиции изображена женщина в якутской национальной одежде

Художественное изделие из глины. В композиции изображен мужчина в якутской национальной одежде

Сиидэ (решето) - национальная якутская утварь для просеивания муки

Панно́ — вид монументального искусства, живописное произведение декоративного характера, обычно предназначенное для постоянного заполнения каких-либо участков стены или потолка; барельеф, резная, лепная или керамическая композиция, служащая для той же цели

Панно́ — вид монументального искусства, живописное произведение декоративного характера, обычно предназначенное для постоянного заполнения каких-либо участков стены или потолка; барельеф, резная, лепная или керамическая композиция, служащая для той же цели

Панно́ — вид монументального искусства, живописное произведение декоративного характера, обычно предназначенное для постоянного заполнения каких-либо участков стены или потолка; барельеф, резная, лепная или керамическая композиция, служащая для той же цели

Шапка дьабака является одним из главных предметов якутского праздничного костюма, олицетворяющих женщину. Раскрой шапки дьабака в основном состоял из нескольких частей. Переднее обрамление шилось из меха соболя, бобра, росомахи, из хвоста белки. В затылочной части использовали огузок (ɵлбургэ) задней части зимней рыси, соболя, лапки лисицы. Навершие чопчуур шилось из мешковины, состоящей из средней и двух боковых частей. Главной особенностью якутской женской шапки дьабака являлись ее украшения. В традиционном якутском шитье, как и в культуре шитья других народов, каждый вид орнамента имел собственное предназначение. Автор изделия народный мастер Корякина Анна Сергеевна. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"