Союз писателей Якутии представляет перевод стихотворений известного казахского поэта, журналиста и редактора Улугбека Есдаулета на якутский язык. В подкасте народный поэт Якутии Наталья Харлампьева рассказывает о творчестве Улугбека Есдаулета и читает переводы на якутский язык его стихотворения

В стихотворении выражен взгляд якута на вековечную проблему человечества – борьбу рассудка со страстями. Орган чувств и страстей – сердце при споре прибегает к помощи философии и софистически доказывает, что веселая, содержательная, но кратковременная жизнь лучше, чем монотонная, прозаическая, но долговременная жизнь. Читает Денис Васильев-Кудай Чыыбыстаан. Использованы аудиофайлы с сайта https://zvukipro.com/

Вторая экосказка "Приключения розовой чайки и её друзей. Вода — волшебный сок жизни" посвящена самому ценному ресурсу на нашей планете – воде. Сможет ли девочка Айкуо, победившая неизлечимую болезнь, помочь своей бабушке? Может, Высшие силы предназначили её для чего-то важного в Срединном мире? Может, в это роковое время девочке суждено спасти человечество? Сможет ли она раздобыть источники чистой воды? В поисках ей помогут верные друзья: розовая чайка, северный олень, полярный совёнок, медвежонок, советы Большой северной реки и дети. В книге говорится о важных источниках ресурсосбережения, потреблении, раздельном сборе и важности личного вклада. Перевод текста с русского на якутский язык и сказку читает Анисия Иевлева. Использованы аудиофайлы с сайта https://zvukipro.com/, также композиции игры на хомусе Сайыыны Макаровой

В первой книге "Приключения розовой чайки и ее друзей" розовая чайка Лола на пути испытаний раскрывает свой особый дар, который достался ей от бабушки, и обретает верных друзей. Вместе они становятся командой. Попав через портал в будущее — в 2050 год, они пытаются предотвратить экологическую катастрофу, а также спасти девочку от смертельной болезни. Читает Анисия Иевлева. Использованы аудиофайлы с сайта https://zvukipro.com/

Повесть-монолог девушки, не признающей себя виноватой в судьбе людей. А ее душа и сердце показывают обратное. Читает заслуженная артистка РС (Я) Елизавета Потапова

Произведения писателя Д. Наумова о сельской жизни

Сборник стихотворений Светланы Тарасенко "Весёлая карусель" в переводе на якутском языке Яны Байгожаевой подойдёт как для семейного чтения, так и для занятий с ребятами в старших группах детского сада или на внеклассном чтении в младшей школе. Книгу читает Ньургуйаана Александрова, монтаж Дарии Алексеевой. Использованы аудиофайлы с сайта https://zvukipro.com/

Предание народа саха о камне-удачи "Дьол тааһа" из сборника рассказов о легендах и преданиях В. С. Яковлева-Далан "Кэриэн ымыйа". Читает Елизавета Прокопьева, монтаж Алексеевой Дарии. Использованы аудиофайлы с сайта https://zvukipro.com/

The article attempts to study the images of inverted space in the prose of Platon Oyunsky. Special attention is paid to the initial images of the artistic chronotope, forming a scheme of inversion: this is the underwater and lower worlds, the urban space in the writer's stories. The author of the article also highlights the image of the border, which forms a specific character of the Yakut world, also asserting the exceptional image of the initiating hero. The scholarly paradigm of this study also includes the issue of the body (clothing) as the main component of the image of the “I” of an urban person, defining the boundaries of his/her social sphere. В статье предпринимается попытка исследования образов перевернутого пространства в прозе П. А. Ойунского. Особое внимание уделяется инициальным образам художественного хронотопа, образующим схему перевернутости - это подводный и нижний миры, пространство города в рассказах писателя. Автор статьи выделяет также особым вниманием образ границы, формирующей специфический характер якутского мира, также утверждающей исключительный образ инициирующего героя. В научную парадигму данного исследования включается и проблема тела (одежды) как основного составляющего образа “Я” городского человека, определяющего границы его социальной сферы.

Vasily Manchary was a Sakha legendary figure, who fought against the local rich and was known as a “noble robber”, narrator, and a performer of folk songs. The article deals with the study of his influence upon the personality of Nikita Leglyarin, the main character in the novel “Springtime” (“Vesennyaya Pora”) by Nikolai Mordinov. The image of Vasily Manchary, considered by people as their hero, becomes the ideal for Nikita Leglyarin after the folk legend. Thanks to the author’s mastery, the whole unity of the materials from fiction and reality has been reached and revealed. The motifs of the main character’s actions are convincingly shown in combination with the Manchary’s image. В статье рассматривается исследование влияния легендарного образа Василия Манчары, выступавшего против гнета местных баев, широко известного в народе как "Благородный разбойник", сказитель и исполнитель народных песен на становление личности главного героя романа Н. Е. Мординова "Весенняя пора" Никиты Леглярина. Образ Манчары, возведенного народом на статус национального героя, становится идеалом Никиты Леглярина на основе народных легенд. Благодаря мастерству автора достигнуто единение художественного и жизненного материалов. В сочетании с образом Манчары убедительно показаны мотивировки поступков и действий главного героя романа.