Хамнатар (бүлүүр) относится к якутской утвари и представляет собой мутовку, которую обычно изготавливали из березы. Она состоит из двух частей: резной ручки и колпака с прорезными фигурными отверстиями. Ручка хамнатар (мутовки) украшена геометрическим орнаментом. Предназначалась для взбалтывания (мешания) кумыса во время празднования ысыаха. Год изготовления 2014, место изготовления неизвестно. Хамнатар принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Композиция "Оленья упряжка" выполнена из бивня мамонта в технике рельефной и объемной резьбы по кости. В центре композиции - житель малочисленных народов Севера, едущий на упряжке с двумя оленями и с собакой. Под фигурой размещена пластина коры бивня мамонта естественного цвета с сохранённой природной фактурой поверхности. Автор косторез Петров Николай Николаевич. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

На пластинке записи песен "Ария казака Николая из оперы "Манчаары"", "Еду к милой на коне", "Люблю Якутию родную", "Над Якутском туман", "Солдаты требуют памяти" в исполнении заслуженного артиста Анатолия Соколовского

На пластинке записи песен "Когда я на почте служил ямщиком", "У ворот, ворот", "Родина ((Вижу чудное приволье)", "Хуторок" в исполнении заслуженного артиста Алексея Таразанова

На пластинке записи песен "Билинии", "Бырастыылаһыы", "Ырыа" в исполнении якутской оперной певицы Анны Егоровой

"Чолбон" — рок-группа из поселка Намцы Верхневилюйского района Якутии. "Проклятый камень" — её первый альбом. Как и весь якутский рок, "Чолбон" — явление неожиданное и уникальное. Далекие от людных поветрий Лондона и Ленинграда, но близкие по духу своей национальной культуре и мифологии, музыканты "Чолбона" создали своеобразный стиль, который с полным правом можно назвать "якутским роком". Стиль этот неоднороден: в нем чувствуется и влияние "прогрессивного" рока (не случайно "Чолбон" называли "сибирскими "Пинк Флойд"), и отголоски наивных поп-шлягеров, — и свежесть народных плясовых мелодий, и гипнотический ритм шаманских ритуалов. Вместе с тем, творчество "Чолбона" — явление абсолютно цельное и очень серьезное. Для музыкантов это не способ заработка и не метод карьеры в шоу-бизнесе, а реальный путь постижения действительности и выражения жизненной философии. Говоря иными словами, рок "Чолбона" — это настоящая духовная музыка. Пожалуй, по-настоящему испытать на себе магию "Чолбона" можно только на "живом" концерте, однако и эта студийная запись позволит вам приоткрыть дверь в чистый и завораживающий мир якутского рока. Наиболее известной на альбоме «Про́клятый камень» является композиция «Когда-нибудь», стихи к которой сочинил Михаил Тумусов, она была написана в ранний период творчества группы, когда «Чолбон» выступал под названием «Кэнтик». На обратной стороне обложки альбома размещена аннотация музыкального критика Артемия Троицкого, в которой он сравнивает музыку группы «Чолбон» с музыкой Pink Floyd, а также называет её «духовной музыкой».

Воронка для кумысного сосуда. Имеет конфигурацию стилизованной лошадиной голени, пластически завершающейся копытом. Геометрический орнамент довольно скромен: горловину воронки (верхнюю окружность) окаймляет орнамент "тараах ойуу" (гребенчатый), остальные раппорты заполнены мелким рисунком позвоночного узора "тоноҕос ойуу" и косых линий "охторуу". В серединной окружности довольно крупная опояска в виде орнамента "ураһа ойуу" по краям которой нарядный мотив "биэ эмиийэ". В нижней окружности выполнена опояска того же мотива как и верхняя ("тонозос ойуу" и "охторуу"). Воронка для кумысного сосуда пропитана топленым сливочным маслом и имеет светло-коричневый цвет. Автор изделия народный мастер резьбы по дереву Бурцев Мичил Николаевич. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Кырыымпа (скрипка) - смычковый музыкальный инструмент. Кырыымпа - исконно якутский инструмент, изобретён предками на основе охотничьего лука и тетивы в начале 20 в. Его звук и тембр наиболее близко подходит для якутского этнического звучания. Считается, что в кырыымпе кроются архаичные звуки предков и душа народа саха. Автор изделия - мастер Мастерской по изготовлению и реставрации музыкальных инструментов (с. Бердигестях) Сметанин Александр Андреевич. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Композиция "Прыжок через нарты" выполнена из бивня мамонта в технике рельефной и объёмной резьбы по кости. В центре композиции - житель малочисленных народов Севера, совершающий прыжок через нарты. Под фигурой размещена пластина коры бивня мамонта естественного цвета с сохранённой природной фактурой поверхности. Автор - косторез Постников Гаврил Гаврильевич. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Мээрэй иһитэ - используется для измерения пищевых продуктов. Наши предки давали соседям в долг муку, масло, зерно. И меркой служила эта посуда, емкость которой примерно 1 литр. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"