Клавдия Хатылаева исполняет "Песню страсти", сопровождает ее пение игра на кырыымпе, гитаре, хомусе и айаане Германа Хатылаева. Клавдия иногда поет эту песню а капелла, здесь ее сопровождают душераздирающие тона кырымпы

Клавдия Хатылаева исполняет песню "Миттеке", сопровождает ее игра на бас тангсыре, рогах снежного барана Германа Хатылаева. Некоторые из традиционных песен полны юмора. Эта рассказывает о молодом всаднике, который едет к своей возлюбленной, его манера держаться в седле немного странная. Думая о своей невесте, он одновременно нервничает и с нетерпением ждет встречи с ней

Клавдия и Герман Хатылаевы исполняют песню "Моя лошадь", сопровождает их игра на хомусе, звуки лошади. Чтобы развлечь себя, мы иногда читаем частушки, восхваляющие лошадь, самого верного спутника и пастуха, и охотника. Наши всадники гордились своими скакунами, а слава о хорошем стойбище или отличном скакуне распространялась на сотни миль вокруг. И по сей день конь является символом Республики Саха (Якутия)

Клавдия и Герман Хатылаевы исполняют песню "Наша Родина", сопровождает их игра на гитаре Германа Хатылаева. Алаас, в котором родились наши предки, - священное место на Земле. В наших песнях он всегда зеленый, а его воды никогда не замерзают. Именно здесь духи ложатся отдохнуть и отпускают свои души, чтобы возродиться. Именно здесь женятся наши сыновья и растут наши внуки. А когда мы испустим последний вздох и наши души погрузятся в реку, ведущую в царство мертвых, именно здесь нас похоронят

Клавдия и Герман Хатылаевы исполняют инструментальную мелодию "Первобытный звук" на хомусе, дюнгюре, айаане, также слышен звук записанного топота копыт. В давние времена семьи саха жили на вырубках в тайге, их соседи были так далеки, что добраться до них рысью на лошади требовалось очень много времени. Это были времена, когда шаман приходил и бил в свой барабан, чтобы вылечить больного, а эпические сказители проводили целые ночи, повествуя о подвигах героических всадников. В наши дни биение барабана и стук копыт вновь обретают тот отклик, который они вызывали у наших предков

Клавдия Хатылаева исполняет песню "Столб, к которому мы привязываем лошадей", сопровождает ее пение игра на кырымпе и кюпсюре Г. Хатылаева. Когда наши предки устанавливали перед своим домом новый столб, к которому привязывали лошадей, они произносили заклинания Джесегею (Дьөһөгөй), духу-хранителю лошадей, и кропили вокруг него кумыс, напиток богов, сделанный из перебродившего кобыльего молока. Это исполнение ритуальной песни, обращенной к духу столба (сэргэ)

Инструментальную мелодию на кылысах-кырымпа и хомусе "Изобилие" исполняют Клавдия и Герман Хатылаевы

Клавдия и Герман Хатылаевы исполняют инструментальную мелодию "Галоп" на бас тангсыре, кырыымпе, хомусе, слышится шум коней. Земля дрожит от приближения громовых копыт. Летом, как и зимой, вереница всадников несется как ветер. Под бледно-зелеными лиственницами и летним солнцем лошади обходят стороной медведей, хозяев тайги. Зимой они спасаются от стай полярных волков

Клавдия и Герман Хатылаевы исполняют инструментальную мелодию "Эпическая история" на бас тангсыре, кырыымпе, хомусе, айаане. Согласно мифам о сотворении мира и эпическим легендам, человек, живший в одиночестве и не знавший, куда он попал, однажды поднял глаза к небу и спросил: "Упал ли я вместе с дождем? "Поняв, что это не так, он посмотрел вниз на землю: "Я вырос из земли, как травинка?. "Убедившись, что его одежда не испачкана землей, он подошел к Священному дереву. Из ствола появился дух Матери-Земли и подарил ему лошадь. Мужчина, ставший теперь всадником, отправился на поиски мужчины, чтобы сражаться, и женщины, чтобы любить. С этого момента и на долгие века дух войны пронесся над землей саха, наследников Чингисхана и всадников степей

Вариацию на хомусе исполняют Клавдия и Герман Хатылаевы