Драматическая поэма Платона Алексеевича Ойунского по мотивам олонхо. Читает заслуженная артистка РС (Я) Майя Слепцова-Эбээ Маайа

Драматическая поэма якутского писателя-классика П. А. Ойунского "Красный шаман" - это произведение, содержащее глубокие философские взгляды на судьбы человечества. Читает заслуженная артистка РС (Я) Майя Слепцова-Эбээ Маайа

На основании решения Якутского бюро ВКП (б) в октябре 1926 г. вышел первый номер журнала "Чолбон", как орган политпросвета Наркомпросздрава ЯАССР и культурно-просветительного общества "Саха омук", на якутском языке. Название несколько раз менялось, сначало на "Кыhыл ыллык" ("Красная тропа"), который выходил с 1930 г. до 1938 г., на альманах "Художественная литература" в 1938-40-е годы, а с 1940 г. на сборник литературы и критики "Хотугу сулус". Эти журнал, алманах, сборник решением заседаний бюро обкома ВКП (б) (13 ноября 1933 г., 19 марта 1938 г.) были четко определены как орган Союза писателей Якутии. На заседаниях бюро рассматривались вопросы освещения развития якутской литературы, о работе среди писателей в республике. Сборник I Съезда писателей Якутии (июль 1939 г.) стал выходить под названием "Хотугу сулус" (с 1940 г.). На заседании бюро Якутского обкома ВКП (б) от 1 марта 1943 г. рассмотрен вопрос "О мерах дальнейшего развития якутской художественной литературы" и разрешено выпускать вместо сборника альманах художественной литературы "Хотугу сулус" с периодичностью один раз в 2 месяца. За 1943-1956 гг. вышло 76 альманахов. А постановлением бюро обкома КПСС от 11 апреля 1956 г. этот альманах реорганизован в литературно-художественный и общественный журнал "Хотугу сулус" – орган Союза писателей Якутии. Журнал выходил 6 раз в год: 4 номера на якутском, 2 номера на русском языках. Потом под одной редакцией наряду с журналом "Хотугу сулус" стал выходить журнал на русском языке "Полярная звезда". Указом Президиума Верховного Совета СССР от 23 сентября 1976 г. за заслуги в развитии многонациональной литературы, в связи 50-летием со дня выхода первого номера, журнал "Хотугу сулус" был награжден орденом "Знак Почета". 6 декабря 1989 г. вышло постановление бюро обкома КПСС "О создании самостоятельных редакцией журналов "Хотугу сулус" и "Полярная звезда", а с 1 января 1999 г. журнал получил свое первоначальное название "Чолбон". Главными редакторами журнала работали виднейшие писатели и опытные журналисты, как А.И. Софронов, Н.Е. Мординов-Амма Аччыгыйа, В.М. Новиков - Кюннюк Урастыров, С.Р. Кулачиков-Эллэй, Н.Г. Золотарев-Николай Якутский, В.С. Яковлев – Далан, Д.В. Кириллин, А.А. Егоров, С.Н. Горохов, П.П. Никитин

В фотоальбоме, выпущенном к 100-летию со дня рождения Платона Алексеевича Ойунского, посредством фотографий рассказывается о родине выдающегося поэта Якутии — Татте, ее людях и памятных местах. Для широкого круга читателей.

Данное издание о жизни и деятельности П. А . Ойунского - основоположника якутской советской литературы, ученого и общественного деятеля - представляет собой пособие для учителей и рассчитано на широкий круг читателей

Прославленный сын якутского народа П. А. Слепцов-Ойунский свои сокровенные мысли доверял лучшему другу Максиму Аммосову. Его письма свидетельствуют, что его революционно-демократические идеи, за которые он боролся, зарождались еще в школьные и студенческие годы

Автор книги якутский народный писатель Сэмэн Тумат, работая старшим сотрудником в Якутском государственном литературном музее (1973-1983 гг), собирал новые заметки о деятельности якутского писателя Платона Алексеевича Ойунского

В сборник вошли заметки, эссе С. П. Ойунской о произведениях отца, поставленных на сцене якутских театров, и ее воспоминания об артистах разных поколений, сопричастных творчеству писателя

Документально-художественный очерк под названием "Последние дни П. А. Ойунского" был издан на якутском языке в 1993 году по инициативе правительственной комиссии и журнала "Илин" Министерства культуры РС (Я) в связи со 100-летием со дня рождения выдающегося общественно-политического и государственного деятеля Платона Ойунского. На основе архивных документов рассказывается, как он, будучи репрессированным, при допросах в тюрьме отстоял свою правоту и не подвел других обвиняемых, так же как он сам, в ложных политических деяниях против Советской власти, за которую он боролся, считая ее властью народа. Статья "Хаһан да кырдьыгы тутуһар ордук" была написана по поводу необоснованных публикаций в газете "Молодежь Якутии". В третьей части книги автор рассказывает о некоторых моментах своей жизни