В Якутии счетные жетоны служили разменной монетой, при меновой торговле. Период датируется XVIII в. "Западно-европейский счетный жетон с изображением профиля Людовика XV на аверсе и изображением парусного судна на реверсе". Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Народную песню "Олень мой верховой" исполняет детская этно-фольклорная группа "Дьөһөгөй" под руководством заслуженных артистов РС (Я) Клавдии и Германа Хатылаевых

Клавдия Хатылаева исполняет песню "Столб, к которому мы привязываем лошадей", сопровождает ее пение игра на кырымпе и кюпсюре Г. Хатылаева. Когда наши предки устанавливали перед своим домом новый столб, к которому привязывали лошадей, они произносили заклинания Джесегею (Дьөһөгөй), духу-хранителю лошадей, и кропили вокруг него кумыс, напиток богов, сделанный из перебродившего кобыльего молока. Это исполнение ритуальной песни, обращенной к духу столба (сэргэ)

Песню "Кыыс ырыата" (Песня девушки) в сопровождении якутских народных инструментов исполняет народная артистка РС(Я) Клавдия Хатылаева

Нарядное долганское пальто. Сшит из сукна, богато украшен орнаментом из разноцветного бисера. У долган вышитые орнаменты представляют собой особые и сакральные смыслы. Орнаментальный комплекс может представлять собой рассказ о жизни племени, сказку, песню. Автор, народный мастер Якутии Местникова Розалия Ивановна. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Автор увлекательно пересказала детям сказки, услышанные от жительницы Жиганского улуса Марии Николаевны Слепцовой

Шапка имеет капорообразную форму и состоит в основном из четырех деталей: двух боковых, продольной и передней, утепленных внутри мехом песца или зайца. Она плотно облегает голову, защищая уши, затылок, завязывается спереди узкими замшевыми вязочками. Автор изделия народный мастер Местникова Розалия Ивановна. Экспонаты принадлежат Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Долганская женская варежка украшена вышивкой бисером. Автор изделия народный мастер Местникова Розалия Ивановна. Экспонаты принадлежат Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Якутская утварь. Деревянная орнаментированная чаша средних размеров. Служит посудой для пищи: супов, мяса, каши, ухи, кремов хайаха с приправой и т. д. Мастер неизвестен, предположительно из Таттинского улуса, период изготовления неизвестен, предположительно конец 19- начало 20 вв.

Рассказ про "Эдилвея" поведал Василий Ягловский. Уроженец наслега "Ньидьэрпэй йавул" в Халарчинской тундре, был родом из Алаи, разговаривал на пяти языках: юкагирском, чукотском, эвенском, якутском и русском. Василий Петрович всю трудовую деятельность работал бригадиром в артеле колхоза "Турваургин", который впоследствии был преобразован в совхоз "Нижнеколымский". Взято из портала Аудиовизуального фонда исчезающих языков ИГИиПМНС СО РАН