Долганская женская варежка украшена вышивкой бисером. Автор изделия народный мастер Местникова Розалия Ивановна. Экспонаты принадлежат Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Якутская утварь. Деревянная орнаментированная чаша средних размеров. Служит посудой для пищи: супов, мяса, каши, ухи, кремов хайаха с приправой и т. д. Мастер неизвестен, предположительно из Таттинского улуса, период изготовления неизвестен, предположительно конец 19- начало 20 вв.

В книге представлены современные цифровые картины молодых талантливых художников Республики Саха (Якутия), представленные на мультимедийной выставке "Фантазии Олонхо-2022" для конкурса. Альбом предназначен для формирования понимания олонхо молодежью и поощрение его чтения

Кытыылаах (бууктаах) сон - нарядная зимняя меховая шуба якутской невесты для езды верхом на лошади. Женские пальто такого покроя изготавливалось из меха или замши, в зависимости от сезонного назначения. Варианты пальто из замши шили с декоративными вставками из сукна или шёлка. Если размер шкуры не позволял изготовить объёмную, удлинённую одежду, например зимнее пальто "сагынньях", комбинировали разные материалы — замшу, мех пушных зверей, ткани. Другая разновидность такого покроя называется "кытыылаах". Как вид верхней одежды он распространился значительно позже, с распространением мануфактурных тканей. Эти изделия отличались от "оноолоох" тем, что по краю борта, низа изделия и рукава нашивалась широкая двойная полоса из сукна. Такую одежду женщины носили в прохладные дни. Изделие хранится в Национальном центре народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Шапка дьабака является одним из главных предметов якутского праздничного костюма, олицетворяющих женщину. Раскрой шапки дьабака в основном состоял из нескольких частей. Переднее обрамление шилось из меха соболя, бобра, росомахи, из хвоста белки. В затылочной части использовали огузок (ɵлбургэ) задней части зимней рыси, соболя, лапки лисицы. Навершие чопчуур шилось из мешковины, состоящей из средней и двух боковых частей. Главной особенностью якутской женской шапки дьабака являлись ее украшения. В традиционном якутском шитье, как и в культуре шитья других народов, каждый вид орнамента имел собственное предназначение. Автор изделия народный мастер Корякина Анна Сергеевна. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Детская шапка из белого заячьего меха украшена мехом норки. Входит в комплект эвенской зимней детской одежды. Автор изделия народный мастер Пахомова Ирина Константиновна. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Детские меховые руковицы из белого заячьего меха, окантованы и украшены узором из черного меха норки. Входит в комплект эвенской зимней детской одежды. Автор изделия народный мастер Пахомова Ирина Константиновна. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Лидерский и организаторский талант в работе с детьми Ф. И. Авдеева проявила еще в годы войны. Она создавала тимуровские отряды, вместе с детьми собирала посылки на фронт, работала по заготовке дров для семей военнослужащих. В 1942 году Фаина Иннокентьевна работала старшей пионервожатой и учительницей младших классов в школе N 7 г. Якутска. На фотографии: Фаина Иннокентьевна Авдеева - старшая пионервожатая школы N 7 г. Якутска