В книгу вошли воспоминания выпускников 2004 года Якутского городского лицея

В книге открывается жизнь, трудовая и творческая деятельность одного из первых интеллигентов Среднеколымского района, учителя с большой буквы Гавриила Георгиевича Софронова. В книгу включены воспоминания первых его учеников, земляков, друзей и родни. Для читателя будет интересным ознакомиться с творчеством Г. Софронова, которое нашло отражение в рассказах, легендах и стихах

В книгу вошло ранее не публиковавшееся олонхо одного из известных фольклористов Мегино-Кангаласского улуса А. С. Порядина, которая было написано в 1941 г. Издание снабжено примечаниями, текстологическими комментариями и указателями. Предназначено для специалистов, студентов и учащихся, а также для всех интересующихся якутским фольклором

В книгу вошло ранее не публиковавшееся олонхо сказителя из Хангаласского улуса А. Н. Алексеева "Хаҥалас Боотур", по своему основному содержанию и образу главного героя относящееся к типу олонхо о родоначальниках племени ураанхай саха. Издание снабжено примечаниями и текстологическими комментариями

Публикуемое олонхо В. Д. Данилова "Батыйа Бэр Бухатыыр" относится к типу олонхо о защитниках племени ураангхай саха. Основная сюжетная линия - борьба богатыря Батыйа Бэрт с богатырями Нижнего мира. Призванный на помощь Батыйа Бэрт выступает не только защитником своих соплеменников, но и устанавливает дружественные, родственные отношения с эвенкийским богатырем Джолума Джэргэстэй. Научный аппарат книги содержит подробные сведения о стилистических особенностях современного эпоса олонхо, в комментариях и словаре дается толкование мифологических и эпических персонажей, этнографических реалий, диалектизмов и эвфемизмов

Книга И. Г. Тимофеева-Теплоухова, известного олонхосута из Чурапчинского улуса. Олонхо написанная с 11553 строками, являющейся со средним объемом эпического произведения, также сюда вошли воспоминания, примечания и фотографии из семейного архива

Актуальность статьи определяется тем, что ее тема находится в русле работ отечественных исследователей творчества В. Г. Короленко Н. Н. Закировой, С. Л. Скопкаревой, А. В. Труханенко, В. Н. Крылова, Е. Г. Савельевой, посвященных проблеме организации пространства и времени в творчестве писателя. Методологической базой исследования послужили труды М. М. Бахтина, Ю. М. Лотмана. Целью работы является выявление своеобразия хронотопа в рассказе "Сон Макара" и повести "Без языка". Отмечается, что в обоих произведениях автор обращается к хронотопу дороги и дорожных встреч. Если в рассказе "Сон Макара" хронотопу Амги противопоставляется пространство и время загробного мира, то в повести "Без языка" хронотоп Нью-Йорка представлен в оппозиции к хронотопу родных героям Лозищей. В обоих произведениях можно констатировать "лиминальное" состояние героя - "обмирание" Макара, его "сон" и состояние Матвея Лозинского на пороге смерти в парке Нью-Йорка.

В cтатье раccматриваютcя оcобенноcти функционирования живопиcного экфраcиcа в жанре биографичеcкого романа на примере книги Ирвинга Cтоуна "Жажда жизни". В произведении, где опиcываетcя деятельноcть выдающего человека, творца-художника, визуальноcть выдвигаетcя на передний план. Именно через произведения иcкуccтва раcкрываетcя духовный мир героя, его пcихологии, опиcываетcя творчеcкий путь, поэтому роман-биография, cпецификой которого являетcя фотографичноcть, документальноcть, не иcключающая авторcкую cвободу в плане интерпретации личноcти художника, являетcя плодотворным для изучения экфраcтичеcких включений в текcт.

В сборник включены доклады участников научно-практического семинара "Проблемы перевода якутского героического эпоса олонхо", в которых рассматривается широкий круг проблем перевода якутского эпоса на языки народов мира

Повесть эвенкийского писателя А. Н. Немтушкина "Дорога в нижний мир", затрагивающая актуальные этносоциальные и культурно-психологические проблемы, незаслуженно была обделена вниманием исследователей, хотя она имеет перспективу выявления ряда значимых художественных приемов. Цель данной статьи – рассмотреть семиотику отражения в повести как универсальную знаковую систему, содержащую разнообразные семантические единицы. В результате исследования были выявлены такие значения семиотики отражения, как гносеологическая функция, мотив загробного мира, мотив двойничества, художественное отражение действительности и проявление авторского образа. The story by Evenki writer Alitet Nemtushkin "The Road to the Lower World", which touches on urgent ethnic-social and cultural-psychological issues, has been undeservedly deprived of the attention of researchers, although it has the prospect of revealing a number of significant artistic techniques. The purpose of this article is to consider the semiotics of reflection in the story as a universal sign system containing a variety of semantic units. As a result of the research, such meanings of the semiotics of reflection as the epistemological function, the motif of afterlife, the motif of duality, the artistic reflection of reality and the manifestation of the author's image were revealed.