Специальные подборки
Издания подборки 11 - 20 из 30
11.
Заглавие: Чорон

Год выпуска: 2020

Чорон (якут. Чороон) — национальный якутский сосуд для потребления кумыса. Это деревянные кубковидные сосуды, предназначенные для сакральных обрядов и ритуальных церемоний. Типичной формой является кубок на одной или трёх ножках. Традиционно изготавливается из дерева, преимущественно из берёзы, и украшается богатой геометрической резьбой. Существует несколько гипотез происхождения якутских чоронов. Одной из гипотез является предположение, высказанное А.П. Окладниковым в середине XX века, о связи чорона с древними бронзовыми котлами. Племена бронзового века Якутии имели широкие культурные связи с племенами культур Южной Сибири, Забайкалья, Китая. В Якутии "скифские" котлы могли иметь довольно широкое распространение. Конструкция и форма чоронов, как полагал А.П. Окладников, имеет близкое сходство с круглодонными удлинённо-яйцевидными глиняными сосудами раннего железного и бронзового веков.
Иную гипотезу происхождения якутских чоронов предлагает В. А. Кисель. Чороны на конических поддонах он считает имитацией в дереве драгоценных кубков, изготовленных из золота или серебра и бытовавших у кочевников древнетюркской и ордынской эпох. Архаические чороны имеют несколько лишённую цельности грубоватую форму. Тулово украшал крупный пояс "тоногос-ойуу" (позвонок-узор), который мог быть соединительной линией нижней и верхней частей.
Существует два вида чоронов: на поддоне и сосуды на трёх ножках. Наиболее ранние чороны на поддоне датированы XVII веком, появление трёхногих относят к середине XVIII века. Размеры сосудов разные, от небольших до очень крупных, высота некоторых чоронов достигает почти метра.
Многие мотивы геометрического орнамента и формирование его основного композиционного принципа (пояс, ряд) связаны с керамикой неолитической эпохи. Для чоронов преобладающим остаётся геометрический орнамент. S-образные мотивы, лира, орнамент в виде муравья, растительные мотивы, сердцевидный орнамент, "бараньи рога", завитки следует отнести к редко встречаемым.
К основным орнаментам чоронов можно отнести следующие: широко применяемый линейный орнамент (быа ойуу, дьуора ойуу), простая линия, длинная, короткая. Линии могут быть одинарные, двойные и более, им принадлежит существенная роль в композиционном строе сосудов. Линия выделяет, ограничивает пространство, подчёркивает или отделяет друг от друга орнаментальные пояса.
Гребенчатый орнамент (тарах ойуу, хабарга ойуу, от ойуу) образует короткие параллельные линии, штрихи, чаще обрамлённые бесконечной линией. Он располагается у верхнего края и на поддоне чоронов, имеет множество вариантов.
Орнамент в виде косых линий (охторуу ойуу, тыал ойуу), образованный наклонными параллельными линиями, имеет различные подвиды, наклонные четырёхугольники, кривые, заострённые линии и т.д.
Позвоночный орнамент (тоногос ойуу) более характерен для архаичных сосудов. Орнамент помещался, как правило, на выпуклой, широкой части сосуда, являлся основным для сопутствующих орнаментальных поясов.
Арочный орнамент (сарбынньах ойуу) на чоронах получил широкое распространение в XIX веке. Бордюр, состоящий из арок, включает два элемента, парные параллельные друг другу арки, в месте соединения переходящие в крестовидные, ромбовидные, звездчатые отростки, - добавления или зубцы. В целом семантическое содержание якутского орнамента отражает универсальные значения. Мотив гребёнки, треугольники, косые кресты связаны с идеей размножения, плодовитости. Арочный орнамент, как один из "небесных" декоров, символизировал небесный свод. Близкие арочному варианты узора "кобылий сосок" (биэ эмийэ) были связаны с культом почитания лошади.
На протяжении многих веков, сохраняя свою пластику и сакральное назначение, традицию изготовления из дерева и каноническую орнаментацию, чорон воспринимается не просто как историческая, но, главным образом, как духовная реликвия, символический хранитель и продолжатель обычаев, обрядов и традиций народа саха. С особой любовью, очень красочно и уважительно чорон воспет в фольклоре, поэзии и литературе, музыкальном и изобразительном искусстве якутского народа.
По материалам: Алексеев А. Н. Якутский чорон ; Петрова А.Г. Кумысные сосуды чороны XVIII-XIX вв.
13.

Издательство: НИИНШ РС(Я)

Год выпуска: 2012

Дата: от ыйа - балаҕан ыйа

Номер (№): 3 (26)

Количество страниц: 84 с.

15.

Издательство: НИЦ НБ РС(Я)

Год выпуска: 2018

Количество страниц: 34 с.

В дайджесте раскрываются основные особенности игровой деятельности детей дошкольного, младшего, среднего школьного возраста. Содержат правила игры, методические рекомендации для воспитателей садов и учителей младших классов
16.
Автор:
Ушницкая Анастасия Макаровна

Издательство: Бичик

Год выпуска: 1999

Количество страниц: 36 с.

В книгу вошли загадки ученицы шестого класса Насти Ушницкой, книга может быть широко использована для развития умственных способностей учеников школы
17.

Издательство: Издательский дом СВФУ

Год выпуска: 2013

Количество страниц: 160 с.

В справочник вошли краткие сведения об олонхосутах Якутии за период с XVII по ХХ в., зафиксированные в архивных материалах и научно-популярной литературе. Отдельным разделом внесен список олонхосутов, репертуар которых не установлен. Также включены данные о современных олонхосутах. Книга рассчитана на широкий круг читателей
20.
Автор:
Подмаскин Владимир Викторович

Издательство: Дальнаука

Год выпуска: 2013

Количество страниц: 256 с.

Книга представляет собой первое собрание мифов тунгусо-маньчжуров (эвенков, эвенов, удэгейцев, орочей, нанайцев, негидальцев, ульчей, ороков), палеоазиатов (азиатских эскимосов, алеутов, чукчей, коряков, юкагиров, ительменов, нивхов), сахалинских айнов и тазов. В словаре даются статьи, характеризующие наследие бесписьменных культур, приводятся наиболее важные этнографические и религиозно-мифологические понятия