Анна Хабаровская рассказывает эвенскую сказку "Нивриню". Взято из портала Аудиовизуального фонда исчезающих языков ИГИиПМНС СО РАН

Октябрина Новосельцева рассказывает эвенскую сказку о трех девушках, сестрах. Взято из портала Аудиовизуального фонда исчезающих языков ИГИиПМНС СО РАН

Видеозапись благопожелания от Прасковьи Слепцовой. Взято из портала Аудиовизуального фонда исчезающих языков ИГИиПМНС СО РАН

Видеозапись от Ульяны Николаевны Слепцовой, где рассказывает о детстве и об оленеводстве. Взято из портала Аудиовизуального фонда исчезающих языков ИГИиПМНС СО РАН: http://igi.ysn.ru/?page_id=3704&oblast=verhnekolymsk&der=zwiryanka&vid=slepsova_un#memenu

Видеозапись от Прасковьи Ивановны Слепцовой, где рассказывает о детстве и обрядах. Взято из портала Аудиовизуального фонда исчезающих языков ИГИиПМНС СО РАН

The article reports on results of field research conducted in the Siberian Arctic between 2010 and 2015. Field research was conducted at the place of compact residence of indigenous people: Evenks, Dolgans, Nganasans, Chulyms, Nenets people, and Selkup people. In addition to field research, methods of expert interview were applied, with representatives of the indigenous people of the Siberian Arctic, including scholars, community leaders, members of the business community, and local government officials acting as experts. The research made use of statistical data on demographics, places of residence, employment, and religious affiliations of the indigenous peoples of the Siberian Arctic. Ethnic and cultural identities of the indigenous people depend on religious affiliation. The post-Soviet period has seen rapid transformation of indigenous peoples' religious identities. Shamanism, the traditional religion of the indigenous peoples of the Siberian Arctic, is assuming new forms; it is adapting in response to market economy, mass culture, and global change
В статье сообщается о результатах полевых исследований, проведенных в Сибирской Арктике в период с 2010 по 2015 год. Полевые исследования проводились в местах компактного проживания коренных народов: эвенков, долган, нганасан, чулымцев, ненцев и селькупов. Помимо полевых исследований применялись методы экспертного интервью, где в качестве экспертов выступали представители коренных народов Сибирской Арктики: ученые, лидеры общин, представители бизнес-сообщества, представители органов местного самоуправления. В исследовании использовались статистические данные о демографических показателях, местах проживания, занятости и религиозных пристрастиях коренных народов Сибирской Арктики. Этническая и культурная идентичность коренных народов зависит от религиозной принадлежности. В постсоветский период произошла стремительная трансформация религиозной идентичности коренных народов. Шаманизм, традиционная религия коренных народов Сибирской Арктики, приобретает новые формы; он адаптируется к рыночной экономике, массовой культуре и глобальным изменениям

This article presents the up-to-date view of ethno-linguistic situation in polylanguage and polycultural the Krasnoyarsk Territory. The functional typology of languages of this Siberian region has been given; historical and proper linguistic causes of disequilibrum of linguistic situation have been developed; the objects for further study of this problem have been specified
В статье дана характеристика современной этноязыковой ситуации в полиязычном и поликультурном Красноярском крае. Представлена функциональная типология языков Сибирского региона, раскрыты исторические и собственно лингвистические причины неравновесности языковой ситуации, определены задачи дальнейшего социолингвистического изучения языков Красноярского края