Народную песню "Олень мой верховой" исполняет детская этно-фольклорная группа "Дьөһөгөй" под руководством заслуженных артистов РС (Я) Клавдии и Германа Хатылаевых

Клавдия Хатылаева исполняет песню "Столб, к которому мы привязываем лошадей", сопровождает ее пение игра на кырымпе и кюпсюре Г. Хатылаева. Когда наши предки устанавливали перед своим домом новый столб, к которому привязывали лошадей, они произносили заклинания Джесегею (Дьөһөгөй), духу-хранителю лошадей, и кропили вокруг него кумыс, напиток богов, сделанный из перебродившего кобыльего молока. Это исполнение ритуальной песни, обращенной к духу столба (сэргэ)

Песню "Кыыс ырыата" (Песня девушки) в сопровождении якутских народных инструментов исполняет народная артистка РС(Я) Клавдия Хатылаева

Автор увлекательно пересказала детям сказки, услышанные от жительницы Жиганского улуса Марии Николаевны Слепцовой

Впервые издается авторское произведение молодого олонхосута, уроженца Вилюйского района Станислава Иванова в аудио формате. Олонхо в исполнении самого автора уникален и этничен. Использованы аудиоматериалы с сайта https://zvukipro.com/, игра на хомусе С. В. Макаровой. Композиция "Якутский танец" с сайта audiohunter.ru.

"Тулаайах уол" — якутская народная сказка из сборника "Якутские сказки". Том 1. История о том, как парень-сирота нашел свою судьбу благодаря доброму поступку. Читает Ньургуйаана Александрова. Использованы аудиофайлы из сайта: info@zvukitop.com

Какие традиции и поверья связаны у народа саха с Танха, и как его проводят? Рассказывает заслуженный работник культуры Республики Саха (Якутия), известный этнограф Вильям Яковлев

Фотопроект "Мама в книге" призван актуализировать проблемы и вопросы материнства в обществе разных времен и стран, по-новому взглянуть на авторскую задумку произведений и привлечь внимание общественности к проблемам чтения. Проект реализуется с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Фондом президентских грантов. Повесть раскрывает образ матери, проводившей на Великую Отечественную войну семерых сыновей. Из них вернулись только двое: отец Ньургуна, от имени которого ведется повествование, и его младший брат Егор. Сильная женщина, мать, бабушка, которая, затаив в глубине души незаживающую рану от потери сыновей, живет воспоминаниями и ожиданием светлого будущего своих детей и внуков, которые должны возродить жизнь на родном алаасе Нуоралдьыма. На водной глади отражается прежняя жизнь матери, она провожает сыновей на войну

Олонхо "Хадаар хааннаах, хабараан быhыылаах Хардааччы Бэргэн" в исполнении Андрея Титовича Титарова

Народный поэт Якутии Наталья Ивановна Харлампьева о традициях танха – якутских гаданиях