В самобытной и сложной, неоднородной по своей истории культуре якутов - народа Саха разнообразные художественные ремесла издавна занимали видное место. Художественно оформленные предметы быта, одежды различные украшения составляли значительную часть якутского народного творчества.

В наиболее компактном виде представления о традиционных народных промыслах якутов дает период, охватывающий XIX и начало XX века. Руками мастеров и мастериц создавались разного рода изделия не только удобные для практического использования, но и красивые по своей конструкции, форме, окраске, фактуре, нанесенному на них узору. Сырьем для мастеров служили природные материалы, природа же подсказывала и необходимые краски и ритмы, арсенал образно-выразительных средств. В женской половине балаҕан преобладали изделия из кожи, меха и конского волоса контрастных цветов, а также берестяные короба (маллаах иһит) круглой или четырехугольной формы для принадлежностей рукоделия – иголок, ниток, наперстков, разных лоскутов.

Маллаах иhит – это деревянные, берестяные короба с крышками и без, цилиндрические и конусообразной формы для принадлежностей рукоделия и хранения мелких предметов. Шкатулка является одним из прекрасных творений человечества. Такое творение требует много времени, терпения, поэтому ими занимались мастерицы искусного дела. Именно они знают толк в вышивании и украшении берестяных посуд. Немало берестяных посудных экземпляров осталось с нами, которые были вышиты и изготовлены сто лет назад, являются экспонатами музеев. Многие хранят эти произведения искусства у себя дома. Шкатулка имеет много разных предназначений и размеров в зависимости для чего она используется. Например, для мелких и маленьких вещей используется маленькая шкатулка, для вышивальных принадлежностей используется средняя шкатулка, для хранения ткани использовалась большая шкатулка. В стародавние времена, если девушка из знатной и богатой семьи выходила замуж, то мастерицам заранее делали заказ берестяной шкатулки, которая должна быть большой, красиво украшенной. Шкатулки для невест "Маллаах иhит" с давних времён в день свадьбы родители мужа дарили в подарок невестке шкатулку с разными принадлежностями для рукоделия в знак того, чтобы невестка была хорошей хранительницей домашнего очага. Украшение шкатулки зависело от ее предназначения. Поэтому края и крышку украшали разными орнаментами и узорами. Маллаах иһит также делали и из дерева. Крышка такого короба по окружности имела бортик, который охватывал снаружи верхнюю и нижнюю части предмета. Вся поверхность окрашивалась в черный цвет, и на нее насечкой или контурной резьбой наносился растительный или геометрический узор. Помимо уже известных мотивов можно видеть кружки, спирали, крестообразные фигуры.

По материалам: Семенова С. И. Изготовление якутской сувенирной шкатулки из картона. 2018. https://infourok.ru/izgotovlenie-yakutskoy-suvenirnoy-shkatulki-iz-kartona-2963495.html

В этом альбоме собраны якутские орнаменты на дереве, собранные многолетним трудом автора. Для начинающих деревообработчиков, мастеров прикладного искусства он, несомненно, будет настольной книгой. Ученым-этнографам и просто интересующимся древностью поможет в раскрытии тайн истории народа саха, его происхождения, становления и связей с другими культурами. Всем, кто любит художественное творчество, а также молодежи и детям, он станет школой прекрасного

Воронка для кумысного бидона - приспособление для переливания кумыса через узкое отверстие. Имеет форму полого конуса. Верхняя часть воронки украшена якутским орнаментом. Предположительная дата изготовления - вторая половина XIX века. Автор неизвестен. Экспонат принадлежит Национальному художественному музею РС(Я)

В книге показана роль декоративно-прикладного искусства народов Севера в трудовом обучении и воспитании школьников, организация производительного труда учащихся. Значительное место отводится технологии изготовления изделий: художественной обработке древесины и бересты, резьбе по кости, аппликациям и вышивке, ткачеству

Альбом цветных рисунков с пояснительным текстом, посвященный художественным бытовым изделиям якутов XVIII - начала XX веков, составлен по материалам обширного краеведческого наследия известного якутского художника-этнографа М.М. Носова (1887-1960)

Автор «Кыл, сиэл үлэлэр тиллэр дьылҕалара» кинигэтигэр сылгы сиэлиттэн, кылыттан оҥоһуллубут оҥоһуктар киһи доруобуйатыгар туһаларын ыйар. Бу таһаарыы уратытынан кылынан, сиэлинэн дьарыктаныахтарын баҕалаахтарга сүбэлэр, методикалар киирдилэр

Представленная рукопись иллюстрированного методического пособия посвящена раскрытию технологических особенностей лоскутного шитья. В содержании рукописи имеется огромный информативный материал об истории развития, о видах и способах традиционного лоскутного шитья. Цветными иллюстрациями и рисунками показаны поэтапные технологии обработки и изготовления, которые будут интересны начинающим мастерицам. Как иллюстративный материал использованы этнографические материалы с республиканских и улусных музейных фондов и современные материалы из различных выставок прикладного творчества

Иллюстрированное учебно-методическое пособие адресовано широкому кругу специалистов, учителям якутского языка, национальной культуры, изобразительного искусства, руководителям внешкольной работы "Уһуйаан", мастерам прикладного искусства и всем тем, кто интересуется художественным наследием якутского народа

Монография посвящена анализу структурно-семантических и худржественно-конструктивных особенностей, а также технологии обработки свадебной одежды якутов XVIII-XIX вв. Материалы исследования могут найти применение в разработке региональных программ по возрождению и развитию прикладного искусства (в частности, народного костюма народов Сибири) могут быть использованы в лекционных курсах по этнографии, искусствоведению, в разработке спецкурсов в высших учебных заведениях. Кроме того, они могут быть использованы иузейными работниками при реконструкции предметов одежды и украшений и составлении картотек коллекций, а также при организации экспозиций и выставок. Реконструкция ритуальных типов одежды и украшений поможет современным мастерам народного прикладного творчества и модельерам правильно ориентироваться при воссоздании традиционной одежды, а также при моделировании ее современных видов