Отраслевые подборки (УДК)
Издания подборки 71 - 80 из 4213
- Книга (5944)
- Газета (53)
- Журнал (309)
- Автореферат диссертации (576)
- Изоиздание (6)
- Аудиоиздание (39)
- Видеоиздание (268)
- Картографическое издание (5)
- Неопубликованный документ (610)
- Нотное издание (17)
- Фотография (19)
- Статья (3637)
- Библиографический указатель (89)
- Словарь (12)
- Календарь (7)
- Брошюра (143)
- Буклет (38)
- Электронное издание (2)
- 3D-модель (21)
- Грампластинка (13)
- Веб-архив (2596)
- Бурятский (3)
- Чукотский (9)
- Долганский (2)
- Английский (242)
- Эскимоский (3)
- Эвенкийский (11)
- Эвенский (86)
- Французский (17)
- Немецкий (7)
- Хантыйский (1)
- Киргизский (1)
- Корейский (1)
- Мансийский (1)
- Нанайский (1)
- Ненецкий (4)
- Нганасанский (1)
- Нивхский (1)
- Старорусский (16)
- Польский (6)
- Русский (12303)
- Латинская графика (114)
- Испанский (1)
- Таджикский (1)
- Тунгусский (5)
- Турецкий (5)
- Ульчский (1)
- Узбекский (1)
- Якутский (1541)
- Юкагирский (16)
- Не указан (4)
- Литературно-художественные издания (664)
- Официальные издания (1278)
- Научные издания (5063)
- Научно-популярные издания (2207)
- Информационные издания (3357)
- Справочные издания (65)
- Учебные издания (1028)
- Производственно-практические издания (36)
- Массово-политические издания (664)
- Изобразительное издание (38)
71.
Автор:
Количество страниц: 4 с.
Связанные документы
- 1. Саввинов Анатолий Иванович. Этнографические материалы А. А. Саввина: одежда и украшения = A. Savvin's ethnographic materials: clothing and jewelry
- 2. Мостахова Татьяна Семеновна, Пахомов Александр Алексеевич. Этнологическая экспертиза в Республике Саха (Якутия): практика и проблемы = Ethnological expertise in the Republic of Sakha (Yakutia): practice and problems
- 3. Иванов Спиридон Алексеевич. Общеякутские и диалектные названия, относящиеся к скотоводству = General and dialect related to cattle breeding
- 4. Иванова Ирина Борисовна. Лексические средства выражения функционально-семантической категории количественности в якутском языке: имена существительные со значением единичности и совокупности = Lexical means of expressing the functional-semantic category of quantity in the Yakut language: nouns with the meaning of singularity and collection
- 5. Харабаева Виктория Ивановна. Микрополе неравенства категории компаративности в якутском языке = The micro-field of inequality of the comparative categories in the Yakut language
- 6. Северо-Восточный гуманитарный вестник, 2018, №2 (23)
В статье раскрываются мероприятия Якутского областного правления по организации среди крестьян ссудо-сберегательных товариществ, вовлечению населения в кредитно-финансовые отношения, предпринятые во второй половине XIX в. Анализ архивных документов, включающих текущую переписку, донесения, отчеты, инструктивные письма, касающиеся вопросов развития кредитного дела в области, обсуждение положений проектов Уставов дают возможность оценить взгляды Иркутского генерал-губернаторства и областной администрации на развитие учреждений мелкого кредита в условиях Якутии. Показано, что распространение кредитного дела в Якутской области, начавшееся в 60-е гг. XIX в., имело свои особенности, связанные с отдаленностью и малодоступностью территории. Сделан вывод о том, что социально-экономические условия, сложившиеся в Якутской области во второй половине XIX в., неразвитость рыночных, денежно-финансовых отношений еще не могли предоставить крестьянам практической возможности для организации полноценных кооперативных организаций.
The article describes the activities of the Yakut regional government on the organization of savings and loan partnerships among peasants, the involvement of the population in credit and financial relations, undertaken in the second half of the XIX century. The analysis of archival documents, including the current correspondence, reports, instructive letters concerning the development of credit system in the region, discussion of the provisions of the project of Statutes provide an opportunity to assess the views of the Irkutsk Governor-General and the regional administration on the development of small credit institutions in Yakutia. It is shown that the spread of credit business in the Yakut region, which began in the 60s of the XIX century, had its own characteristics associated with the remoteness and inaccessibility of the territory. It was concluded that the socio-economic conditions prevailing in the Yakut region in the second half of the XIX century, the under development of market, monetary and financial relations could not provide farmers with practical opportunities for the organization of full-fledged cooperative organizations.
The article describes the activities of the Yakut regional government on the organization of savings and loan partnerships among peasants, the involvement of the population in credit and financial relations, undertaken in the second half of the XIX century. The analysis of archival documents, including the current correspondence, reports, instructive letters concerning the development of credit system in the region, discussion of the provisions of the project of Statutes provide an opportunity to assess the views of the Irkutsk Governor-General and the regional administration on the development of small credit institutions in Yakutia. It is shown that the spread of credit business in the Yakut region, which began in the 60s of the XIX century, had its own characteristics associated with the remoteness and inaccessibility of the territory. It was concluded that the socio-economic conditions prevailing in the Yakut region in the second half of the XIX century, the under development of market, monetary and financial relations could not provide farmers with practical opportunities for the organization of full-fledged cooperative organizations.
Бурнашева, Н. И. Первый опыт Якутского областного правления по внедрению кредитной кооперации в Якутии (вторая половина XIX века) / Н. И. Бурнашева ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2018. - N 2 (23). - С. 39-41. - DOI: 10.25693/IGI2218-1644.2018.02.23.016
DOI: 10.25693/IGI2218-1644.2018.02.23.016
72.
Автор:
Количество страниц: 12 с.
Связанные документы
- 1. Бурнашева Наталия Ивановна. Первый опыт Якутского областного правления по внедрению кредитной кооперации в Якутии (вторая половина XIX века) = The first experience of the Yakut regional government on the introduction credit cooperation in Yakutia (the second half of the XIX century)
- 2. Мостахова Татьяна Семеновна, Пахомов Александр Алексеевич. Этнологическая экспертиза в Республике Саха (Якутия): практика и проблемы = Ethnological expertise in the Republic of Sakha (Yakutia): practice and problems
- 3. Иванов Спиридон Алексеевич. Общеякутские и диалектные названия, относящиеся к скотоводству = General and dialect related to cattle breeding
- 4. Иванова Ирина Борисовна. Лексические средства выражения функционально-семантической категории количественности в якутском языке: имена существительные со значением единичности и совокупности = Lexical means of expressing the functional-semantic category of quantity in the Yakut language: nouns with the meaning of singularity and collection
- 5. Харабаева Виктория Ивановна. Микрополе неравенства категории компаративности в якутском языке = The micro-field of inequality of the comparative categories in the Yakut language
- 6. Северо-Восточный гуманитарный вестник, 2018, №2 (23)
Изучение традиционной одежды и украшений как уникального этнокультурного наследия народа саха в настоящее время остается одной из актуальных задач современной науки. Как известно, в архивных материалах А. А. Саввина содержится немало ценных записей по традиционной одежде и украшениям якутов, которые были собраны им во время этнографических исследований в 1930-1940-е гг. в ряде центральных, вилюйских и северных районах Якутии. В статье рассматриваются полевые материалы собирателя по изучению архаичных видов якутской одежды и украшений, их территориальных вариантов и традиционных названий. Исследователем впервые были затронуты вопросы происхождения и сравнительного изучения якутской одежды, а также ее религиозно-обрядовых функций. Как собиратель и исследователь, А. А. Саввин внес огромный вклад в дальнейшее научное изучение традиций якутской одежды и украшений, в формирование музейных этнографических коллекций.
The study of traditional clothing and jewelry as a unique ethno-cultural heritage of the Sakha people at the present time remains one of the urgent tasks of modern science. As you know, in the archival materials of A. A. Savvin, there are many valuable records on traditional clothing and jewelry of the Yakuts, which were collected by him during ethnographic studies in 1930-1940 in a number of Central, Vilyuisk and Northern regions of Yakutia. The article deals with the field materials of the collector on the study of archaic types of Yakut clothing and jewelry, their territorial variants and traditional names. The researcher for the first time touched upon the origin and comparative study of Yakut clothing, as well as its religious and ritual functions. As a collector and researcher, A. A. Savvin made a huge contribution to the further scientific study of the traditions of Yakut clothing and jewelry, to the formation of museum ethnographic collections.
The study of traditional clothing and jewelry as a unique ethno-cultural heritage of the Sakha people at the present time remains one of the urgent tasks of modern science. As you know, in the archival materials of A. A. Savvin, there are many valuable records on traditional clothing and jewelry of the Yakuts, which were collected by him during ethnographic studies in 1930-1940 in a number of Central, Vilyuisk and Northern regions of Yakutia. The article deals with the field materials of the collector on the study of archaic types of Yakut clothing and jewelry, their territorial variants and traditional names. The researcher for the first time touched upon the origin and comparative study of Yakut clothing, as well as its religious and ritual functions. As a collector and researcher, A. A. Savvin made a huge contribution to the further scientific study of the traditions of Yakut clothing and jewelry, to the formation of museum ethnographic collections.
Саввинов, А. И. Этнографические материалы А. А. Саввина: одежда и украшения / А. И. Саввинов ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2018, N 2 (23). - С. 27-38. - DOI: 10.25693/IGI2218-1644.2018.02.23.003
DOI: 10.25693/IGI2218-1644.2018.02.23.003
73.
Автор:
Заглавие:
Песни нганасан
Количество страниц: 20 с.
В этой статье читателю дается представление о песенном фольклоре нганасан. В статье представлены фотографии нганасанских певцов и нотные транскрипции мелодий.
Dobzhanskaya, O. E. Песни нганасан / Oksana Dobžanskaja // Études finno-ougriennes. - 2015, N. 47. - P. 1-20.
74.
Автор:
Количество страниц: 6 с.
Связанные документы
- 1. Покатилова Надежда Володаровна. Малые жанры в повествовательной системе фольклора = Small genres in a narrative system of folklore
- 2. Иванова Нина Иннокентьевна. "Места памяти" в социолингвистической интерпретации (к постановке проблемы) = "The places of memory" in sociolinguistic interpretation (to statement of a problem)
- 3. Самсонова Тамара Петровна. Сюжетно-композиционные особенности произведений Исая Никифорова = Plot and compositional features of the works of Isai Nikiforov
- 4. Шарина Сардана Ивановна. Деепричастия в нижнеколымском говоре эвенского языка = Adverbial-participial in Nizhnekolymskiy dialect of the Even language
- 5. Кузьмина Ангелина Афанасьевна. Названия деревьев и кустарников в якутском языке (сравнительный аспект) = The names of the trees and shrubs in the Yakut language (comparative aspect)
- 6. Винокурова Надежда Ивановна. Глоссирование как метод репрезентации текстов в якутском языке = Glossing as a method of representing texts written in Yakut
- 7. Иванова Ирина Борисовна. Языковые средства выражения меры объема и веса в якутском языке = Linguistic means of expression measures of volume and weight in the Yakut language
- 8. Ефремов Николай Николаевич. Средства выражения эвиденциальности в якутском языке: формы изъявительного наклонения глагола (в сопоставлении с хакасским языком) = Means of expression of evidentiality in the Yakut language: the forms of the indicative mood of the verb (in comparison to the Khakass language)
- 9. Игнатьева Ванда Борисовна. Чурапча на девяти холмах: топография и нарративы коллективной памяти = Churapcha on nine hills: the topography and narratives of collective memory
- 10. Никитина Саргылана Егоровна. В. В. Никифоров о земском самоуправлении в Якутской области (к 150-летию Василия Васильевича Никифорова) = V. V. Nikiforov about territorial self-government in the Yakut region (the 150 th anniversary of Vasyly Vasilyevich Nikiforov)
- 11. Романова Екатерина Назаровна. Образы национального прошлого и будущего в восприятии якутской эмиграции (память, забвение, идентичность) = Images of the nation's past and future in the perception of the Yakut emigration: (memory, oblivion, identity)
- 12. Томаска Алена Георгиевна. Место памяти и идентичность молодежи Мирнинского района Республики Саха (Якутия) = Place of memory and identity of the youth of the Mirny District of the Sakha Republic (Yakutia)
- 13. Романова Лидия Николаевна. "Воспоминания" А. Я. Уваровского как место памяти = "The memories" of A. Ya. Uvarovskiy as the place for memory (posing of problems)
- 14. Санникова Яна Михайловна. К изучению регионального аспекта развития традиционного хозяйства народов Севера в контексте аграрной политики государства = To study the regional dimension of the traditional economy of Northern Peoples in the context of the agrarian policy of the state
- 15. Антонов Егор Петрович. Вклад С. В. Обручева в геологическое и географическое изучение Якутии = The contribution of S. V. Obruchev in the geological and geographical study of Yakutia
- 16. Васильев Валерий Егорович. Генезис шаманских инструментов народа саха в свете образа матери-зверя у тюрков, монголов и тунгусов = The Genesis of the shamanic tools of the Sakha people in the image of the mother-beast among the Turks, Mongols and Tungus
- 17. Северо-Восточный гуманитарный вестник, 2016, №4 (17)
В статье описывается полевой опыт автора в составе этнографической экспедиции Тувинского государственного университета в Синьцзян-Уйгурский автономный район КНР в 2011 г. В рамках повествования о бытовых условиях полевой экспедиции развернуто рассказывается о "модели культуры" тувинского народа. Удивительное гостеприимство жителей тувинских сел Хом и Канас, знакомство с национальной кухней позволяют окунуться в местную атмосферу, проникнуться их бытом. Тувинцы, проживающие в Китайском Алтае, вокруг озера Канас, сохранили свою старинную культуру. Отмечается влияние русской культуры на китайских тувинцев в результате совместного проживания в долине с русскими староверами в первой половине XX в. Основным занятием тувинского населения, проживающего в районе озера Канас, является этнический туризм. Китайское правительство всячески поддерживает и субсидирует данное направление, в то же время запрещает традиционное занятие: охоту и скотоводство. В тувинских селах дружно проживают представители коренных национальностей Синьцзяна: казахи, кыргызы, уйгуры, дунгане и монголы (ойраты). Тувинцы Китая известны под названиями кок-мончаки и урянхайцы. Тувинцы сохранили многое из традиционных обычаев тюркских народов Центральной Азии, утраченное народами Южной и Восточной Сибири в первые десятилетия советской власти в ходе коллективизации.
This article is described the field experiment of the author as a part of an ethnographic expedition of the Tuva State University in the Xinjiang Uyghur Autonomous Region, national region of the People's Republic of China in 2011. Within the narration "the culture model" of the Tuva people is in detail told about living conditions of a field expedition. The amazing hospitality of Tuvan villages Horn and Kanas, acquaintance with national cuisine let you plunge into the local atmosphere, imbued with their way of life. Tuvinians living in Chinese Altai, around the Lake Kanas, preserved their ancient culture. There the influence of Russian culture on Chinese Tuvan, is noted as a result of living together in the valley with the Russian Old Believers in the first half of XX century. The main occupation of the Tuvan population in the area of the Lake Kanas is ethnic tourism. Ihe Chinese government strongly supports and subsidizes this direction, at the same time prohibits a traditional activity: hunting and animal husbandry. In the Tuvan villages together inhabited by indigenous nationalities of Xinjiang Kazakhs. Kyrgyz, Uighurs. Dungans and the Mongols (Oirats). Tuvans of China known as Kok-Monchaki and Uriyangkhai. Tuva retained many of the traditional customs of the Turkic peoples of Central Asia, which was lost by the peoples of South and Hast Siberia in the first decades of the Soviet authorities during collectivization.
This article is described the field experiment of the author as a part of an ethnographic expedition of the Tuva State University in the Xinjiang Uyghur Autonomous Region, national region of the People's Republic of China in 2011. Within the narration "the culture model" of the Tuva people is in detail told about living conditions of a field expedition. The amazing hospitality of Tuvan villages Horn and Kanas, acquaintance with national cuisine let you plunge into the local atmosphere, imbued with their way of life. Tuvinians living in Chinese Altai, around the Lake Kanas, preserved their ancient culture. There the influence of Russian culture on Chinese Tuvan, is noted as a result of living together in the valley with the Russian Old Believers in the first half of XX century. The main occupation of the Tuvan population in the area of the Lake Kanas is ethnic tourism. Ihe Chinese government strongly supports and subsidizes this direction, at the same time prohibits a traditional activity: hunting and animal husbandry. In the Tuvan villages together inhabited by indigenous nationalities of Xinjiang Kazakhs. Kyrgyz, Uighurs. Dungans and the Mongols (Oirats). Tuvans of China known as Kok-Monchaki and Uriyangkhai. Tuva retained many of the traditional customs of the Turkic peoples of Central Asia, which was lost by the peoples of South and Hast Siberia in the first decades of the Soviet authorities during collectivization.
Ушницкий, В. В. Этнографические этюды (один день из полевой экспедиции в Синьцзян) / В. В. Ушницкий ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2016, N 4 (17). - С. 122-127.
75.
Заглавие:
Малые жанры в повествовательной системе фольклора = Small genres in a narrative system of folklore
Количество страниц: 6 с.
Связанные документы
- 1. Ушницкий Василий Васильевич. Этнографические этюды (один день из полевой экспедиции в Синьцзян) = Ethnographic etudes (one day from a field expedition in Xinjiang)
- 2. Иванова Нина Иннокентьевна. "Места памяти" в социолингвистической интерпретации (к постановке проблемы) = "The places of memory" in sociolinguistic interpretation (to statement of a problem)
- 3. Самсонова Тамара Петровна. Сюжетно-композиционные особенности произведений Исая Никифорова = Plot and compositional features of the works of Isai Nikiforov
- 4. Шарина Сардана Ивановна. Деепричастия в нижнеколымском говоре эвенского языка = Adverbial-participial in Nizhnekolymskiy dialect of the Even language
- 5. Кузьмина Ангелина Афанасьевна. Названия деревьев и кустарников в якутском языке (сравнительный аспект) = The names of the trees and shrubs in the Yakut language (comparative aspect)
- 6. Винокурова Надежда Ивановна. Глоссирование как метод репрезентации текстов в якутском языке = Glossing as a method of representing texts written in Yakut
- 7. Иванова Ирина Борисовна. Языковые средства выражения меры объема и веса в якутском языке = Linguistic means of expression measures of volume and weight in the Yakut language
- 8. Ефремов Николай Николаевич. Средства выражения эвиденциальности в якутском языке: формы изъявительного наклонения глагола (в сопоставлении с хакасским языком) = Means of expression of evidentiality in the Yakut language: the forms of the indicative mood of the verb (in comparison to the Khakass language)
- 9. Игнатьева Ванда Борисовна. Чурапча на девяти холмах: топография и нарративы коллективной памяти = Churapcha on nine hills: the topography and narratives of collective memory
- 10. Никитина Саргылана Егоровна. В. В. Никифоров о земском самоуправлении в Якутской области (к 150-летию Василия Васильевича Никифорова) = V. V. Nikiforov about territorial self-government in the Yakut region (the 150 th anniversary of Vasyly Vasilyevich Nikiforov)
- 11. Романова Екатерина Назаровна. Образы национального прошлого и будущего в восприятии якутской эмиграции (память, забвение, идентичность) = Images of the nation's past and future in the perception of the Yakut emigration: (memory, oblivion, identity)
- 12. Томаска Алена Георгиевна. Место памяти и идентичность молодежи Мирнинского района Республики Саха (Якутия) = Place of memory and identity of the youth of the Mirny District of the Sakha Republic (Yakutia)
- 13. Романова Лидия Николаевна. "Воспоминания" А. Я. Уваровского как место памяти = "The memories" of A. Ya. Uvarovskiy as the place for memory (posing of problems)
- 14. Санникова Яна Михайловна. К изучению регионального аспекта развития традиционного хозяйства народов Севера в контексте аграрной политики государства = To study the regional dimension of the traditional economy of Northern Peoples in the context of the agrarian policy of the state
- 15. Антонов Егор Петрович. Вклад С. В. Обручева в геологическое и географическое изучение Якутии = The contribution of S. V. Obruchev in the geological and geographical study of Yakutia
- 16. Васильев Валерий Егорович. Генезис шаманских инструментов народа саха в свете образа матери-зверя у тюрков, монголов и тунгусов = The Genesis of the shamanic tools of the Sakha people in the image of the mother-beast among the Turks, Mongols and Tungus
- 17. Северо-Восточный гуманитарный вестник, 2016, №4 (17)
Исследование малых жанров якутского фольклора на данном этапе связано с достаточно широкой постановкой проблемы их жанровой специфики и определением в связи с этим их места в повествовательной системе фольклора. Сама постановка проблемы обусловлена традиционным противопоставлением "малых" и "больших" форм. Малые жанры, помимо автономного существования, оказываются включенными в больший по объему жанр (эпос олонхо, исторические предания, песенные жанры и др.). На примере жанра чабыргах уточняется представление о специфике малых жанров как о свернутом типе повествования. При этом делается предположение о мифологических истоках такого типа повествовательности. Рассматриваемая специфика малых жанров позволяет сформулировать основные направления их изучения. На метатекстовом уровне речь идет об особом типе построения малых жанров, обусловленных, с одной стороны, их четкой ритмико-синтаксической структурой, с другой - мифоритуальным прошлым семантического плана. В диахронической эволюции жанров определяющее значение приобретает консервация малыми жанрами наиболее архаического состояния традиции в целом. В этой связи немаловажное значение приобретает актуализация этой стороны малых жанров в ранней якутской литературе.
The study of small genres of the Yakut folklore at this stage is associated with a fairly broad formulation of the problem of genre specificity and the definition in this context, their place in the narrative system of folklore. The problem is due to the traditional opposition between "small" and "large" forms. Small genres, in addition to autonomous existence, are included in the larger genre (epos Olonkho, historical traditions, song genres, etc.). In the genre of chabygah refined understanding of the specificity of small genres as a minimized type of narrative. Thus, the assumption about the mythological origins of this type of narrative. The considered specifics of small genres allows us to formulate the main directions of their study. On metatextual level we are talking about a special type of construction of small genres, due, on the one hand, their clear rhythmical- syntactical structure, with another - last metrically semantic plan. In the diachronic evolution of genres, determining importance is the preservation of the small genres of the most archaic state of the tradition as a whole. In this context, the great importance is the actualization of this part of small genres in the early Yakut literature.
The study of small genres of the Yakut folklore at this stage is associated with a fairly broad formulation of the problem of genre specificity and the definition in this context, their place in the narrative system of folklore. The problem is due to the traditional opposition between "small" and "large" forms. Small genres, in addition to autonomous existence, are included in the larger genre (epos Olonkho, historical traditions, song genres, etc.). In the genre of chabygah refined understanding of the specificity of small genres as a minimized type of narrative. Thus, the assumption about the mythological origins of this type of narrative. The considered specifics of small genres allows us to formulate the main directions of their study. On metatextual level we are talking about a special type of construction of small genres, due, on the one hand, their clear rhythmical- syntactical structure, with another - last metrically semantic plan. In the diachronic evolution of genres, determining importance is the preservation of the small genres of the most archaic state of the tradition as a whole. In this context, the great importance is the actualization of this part of small genres in the early Yakut literature.
Покатилова, Н. В. Малые жанры в повествовательной системе фольклора / Н. В. Покатилова ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Север // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2016, N 4 (17). - С. 116-121.
76.
Автор:
Количество страниц: 3 с.
Новая для искусствоведения концепция звучащего ландшафта позволяет выявить неизученные области нематериального культурного наследия народов России. В звучащем ландшафте выделяются слои: интонационного взаимодействия с природой (воплощение в звуке голосов природы, их осмысливание в обрядовом, песенном и эпическом интонировании), проецирования личности человека вовне (создание "антропогенного" ландшафта через лирику, эпос, обряд), имитационные фоноинструменты.
The concept of Sounding Landscape is new to Art History. It allowsto identify the unexplored areas of the intangible cultural heritage of the peoples of Russia. There are layers in it: the intonation of interaction with nature (theimitations of the voices of Nature, their inclusion in ritual, song and epic intonation),the projection of human personality to the outside (creating the "anthropogenic" landscape through the lyric, epic, ritual), imitating musical instruments.
The concept of Sounding Landscape is new to Art History. It allowsto identify the unexplored areas of the intangible cultural heritage of the peoples of Russia. There are layers in it: the intonation of interaction with nature (theimitations of the voices of Nature, their inclusion in ritual, song and epic intonation),the projection of human personality to the outside (creating the "anthropogenic" landscape through the lyric, epic, ritual), imitating musical instruments.
Добжанская, О. Э. Звучащие ландшафты Арктики: взаимодействие человека и природы через музыкальную интонацию / О. Э. Добжанская // Перекресток культур: межкультурный диалог и сотрудничество на евразийском пространстве. Евразийский гуманитарный форум : материалы Международной научно-практической конференции, (г. Уфа, 28 мая 2016 г.) ; [редакционная коллегия: Юмагузин У. З., Зайнуллин Т. Т., Шуранов В. А. и др.]. - Уфа : Скиф, 2017. - 320 с. - С. 130-132.
77.
Автор:
Количество страниц: 20 с.
В статье рассматриваются основные тенденции развития народного музыкального творчества самодийских народов. Приводится информация о нганасанских коллективах "Нгамтусуо", "Хенсу", "Дентэдиэ", "Хендир", ненецких ансамблях "Харп", "Синюко", "Сарю-тэс", "Таймыр", "Хаерако", энецкой группе "Татуй". Выявляют- ся главные тренды современного музыкального творчества: авторские песни на языках народов Таймыра, танцы и хореографические компо- зиции по мотивам фольклора, фольклорный спектакль (инсценировка), кавер-версии популярных песен на самодийских языках.
Добжанская, О. Э. Тренды современного музыкального творчества коренных народов Таймыра в свете культурных традиций самодийских этносов (на примере самодеятельных коллективов нганасан, ненцев, энцев) / О. Э. Добжанская ; Арктический государственный институт культуры и искусств // Проблемы и перспективы социально-экономического и этнокультурного развития коренных малочисленных народов Севера. - 2017. - Исторические и социологические исследования. - С. 105-124.
78.
Автор:
Количество страниц: 5 с.
Подборки
- Общественные науки. Образование > Демография. Статистика. Социология,
- Краеведение. Археология. География. Биографии. История > Историческая наука. Историография > Всеобщая история. История отдельных стран и народов,
- НАУКА ЯКУТИИ > КРАЕВЕДЕНИЕ. ГЕОГРАФИЯ. БИОГРАФИИ. ИСТОРИЯ > Историческая наука. Историография > Всеобщая история,
- НАУКА ЯКУТИИ > ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ > Демография. Статистика. Социология.
Связанные документы
- 1. Ушницкий Василий Васильевич. Этнографические этюды (один день из полевой экспедиции в Синьцзян) = Ethnographic etudes (one day from a field expedition in Xinjiang)
- 2. Ефремов Николай Николаевич. Средства выражения эвиденциальности в якутском языке: формы изъявительного наклонения глагола (в сопоставлении с хакасским языком) = Means of expression of evidentiality in the Yakut language: the forms of the indicative mood of the verb (in comparison to the Khakass language)
- 3. Покатилова Надежда Володаровна. Малые жанры в повествовательной системе фольклора = Small genres in a narrative system of folklore
- 4. Самсонова Тамара Петровна. Сюжетно-композиционные особенности произведений Исая Никифорова = Plot and compositional features of the works of Isai Nikiforov
- 5. Шарина Сардана Ивановна. Деепричастия в нижнеколымском говоре эвенского языка = Adverbial-participial in Nizhnekolymskiy dialect of the Even language
- 6. Кузьмина Ангелина Афанасьевна. Названия деревьев и кустарников в якутском языке (сравнительный аспект) = The names of the trees and shrubs in the Yakut language (comparative aspect)
- 7. Винокурова Надежда Ивановна. Глоссирование как метод репрезентации текстов в якутском языке = Glossing as a method of representing texts written in Yakut
- 8. Иванова Ирина Борисовна. Языковые средства выражения меры объема и веса в якутском языке = Linguistic means of expression measures of volume and weight in the Yakut language
- 9. Иванова Нина Иннокентьевна. "Места памяти" в социолингвистической интерпретации (к постановке проблемы) = "The places of memory" in sociolinguistic interpretation (to statement of a problem)
- 10. Никитина Саргылана Егоровна. В. В. Никифоров о земском самоуправлении в Якутской области (к 150-летию Василия Васильевича Никифорова) = V. V. Nikiforov about territorial self-government in the Yakut region (the 150 th anniversary of Vasyly Vasilyevich Nikiforov)
- 11. Романова Екатерина Назаровна. Образы национального прошлого и будущего в восприятии якутской эмиграции (память, забвение, идентичность) = Images of the nation's past and future in the perception of the Yakut emigration: (memory, oblivion, identity)
- 12. Томаска Алена Георгиевна. Место памяти и идентичность молодежи Мирнинского района Республики Саха (Якутия) = Place of memory and identity of the youth of the Mirny District of the Sakha Republic (Yakutia)
- 13. Романова Лидия Николаевна. "Воспоминания" А. Я. Уваровского как место памяти = "The memories" of A. Ya. Uvarovskiy as the place for memory (posing of problems)
- 14. Санникова Яна Михайловна. К изучению регионального аспекта развития традиционного хозяйства народов Севера в контексте аграрной политики государства = To study the regional dimension of the traditional economy of Northern Peoples in the context of the agrarian policy of the state
- 15. Антонов Егор Петрович. Вклад С. В. Обручева в геологическое и географическое изучение Якутии = The contribution of S. V. Obruchev in the geological and geographical study of Yakutia
- 16. Васильев Валерий Егорович. Генезис шаманских инструментов народа саха в свете образа матери-зверя у тюрков, монголов и тунгусов = The Genesis of the shamanic tools of the Sakha people in the image of the mother-beast among the Turks, Mongols and Tungus
- 17. Северо-Восточный гуманитарный вестник, 2016, №4 (17)
Статья посвящена современным формам и практикам конструирования мемориального пространства на уровне локальных / местных сообществ Республики Саха (Якутия). На основе эмпирических материалов, собранных во время полевых исследований в Чурапчинском улусе (сентябрь 2016 г.), автор анализирует многообразие мест памяти и исторических нарративов, тесно связанных общими представлениями и воспоминаниями о прошлом; каналы трансляции социальной и исторической памяти: топографические точки, имеющие символический контекст; меморативные монументы и комплексы. Особо выделена тема насильственного переселения жителей Чурапчинского улуса в заполярные районы Якутии в годы Великой Отечественной войны (1942-1944 гг.), отношение к которому в настоящее время образует форму травматической памяти членов современного социума.
The article is devoted to the modern forms and practices of constructing memorial space at the level of local communities in the Sakha Republic (Yakutia). On the basis of empirical material collected during field research in Churapcha ulus in September, 2016, the author analyzes the wide variety of places of memory and historical narratives closely connected by common beliefs and memories of the past; channels of broadcasting social and historical memory: topographical points having a symbolic context; memorative monuments and complexes. Special emphasis is put on the subject of forced resettlement of Churapcha ulus residents into the polar regions of Yakutia during the Great Patriotic War in 1942-1944, the relationship to which at the present time forms traumatic memory for the members of modern society.
The article is devoted to the modern forms and practices of constructing memorial space at the level of local communities in the Sakha Republic (Yakutia). On the basis of empirical material collected during field research in Churapcha ulus in September, 2016, the author analyzes the wide variety of places of memory and historical narratives closely connected by common beliefs and memories of the past; channels of broadcasting social and historical memory: topographical points having a symbolic context; memorative monuments and complexes. Special emphasis is put on the subject of forced resettlement of Churapcha ulus residents into the polar regions of Yakutia during the Great Patriotic War in 1942-1944, the relationship to which at the present time forms traumatic memory for the members of modern society.
Игнатьева, В. Б. Чурапча на девяти холмах: топография и нарративы коллективной памяти / В. Б. Игнатьева ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2016, N 4 (17). - С. 48-52.
79.
Автор:
Количество страниц: 7 с.
Связанные документы
- 1. Ушницкий Василий Васильевич. Этнографические этюды (один день из полевой экспедиции в Синьцзян) = Ethnographic etudes (one day from a field expedition in Xinjiang)
- 2. Ефремов Николай Николаевич. Средства выражения эвиденциальности в якутском языке: формы изъявительного наклонения глагола (в сопоставлении с хакасским языком) = Means of expression of evidentiality in the Yakut language: the forms of the indicative mood of the verb (in comparison to the Khakass language)
- 3. Покатилова Надежда Володаровна. Малые жанры в повествовательной системе фольклора = Small genres in a narrative system of folklore
- 4. Самсонова Тамара Петровна. Сюжетно-композиционные особенности произведений Исая Никифорова = Plot and compositional features of the works of Isai Nikiforov
- 5. Шарина Сардана Ивановна. Деепричастия в нижнеколымском говоре эвенского языка = Adverbial-participial in Nizhnekolymskiy dialect of the Even language
- 6. Кузьмина Ангелина Афанасьевна. Названия деревьев и кустарников в якутском языке (сравнительный аспект) = The names of the trees and shrubs in the Yakut language (comparative aspect)
- 7. Винокурова Надежда Ивановна. Глоссирование как метод репрезентации текстов в якутском языке = Glossing as a method of representing texts written in Yakut
- 8. Иванова Ирина Борисовна. Языковые средства выражения меры объема и веса в якутском языке = Linguistic means of expression measures of volume and weight in the Yakut language
- 9. Иванова Нина Иннокентьевна. "Места памяти" в социолингвистической интерпретации (к постановке проблемы) = "The places of memory" in sociolinguistic interpretation (to statement of a problem)
- 10. Никитина Саргылана Егоровна. В. В. Никифоров о земском самоуправлении в Якутской области (к 150-летию Василия Васильевича Никифорова) = V. V. Nikiforov about territorial self-government in the Yakut region (the 150 th anniversary of Vasyly Vasilyevich Nikiforov)
- 11. Игнатьева Ванда Борисовна. Чурапча на девяти холмах: топография и нарративы коллективной памяти = Churapcha on nine hills: the topography and narratives of collective memory
- 12. Томаска Алена Георгиевна. Место памяти и идентичность молодежи Мирнинского района Республики Саха (Якутия) = Place of memory and identity of the youth of the Mirny District of the Sakha Republic (Yakutia)
- 13. Романова Лидия Николаевна. "Воспоминания" А. Я. Уваровского как место памяти = "The memories" of A. Ya. Uvarovskiy as the place for memory (posing of problems)
- 14. Санникова Яна Михайловна. К изучению регионального аспекта развития традиционного хозяйства народов Севера в контексте аграрной политики государства = To study the regional dimension of the traditional economy of Northern Peoples in the context of the agrarian policy of the state
- 15. Антонов Егор Петрович. Вклад С. В. Обручева в геологическое и географическое изучение Якутии = The contribution of S. V. Obruchev in the geological and geographical study of Yakutia
- 16. Васильев Валерий Егорович. Генезис шаманских инструментов народа саха в свете образа матери-зверя у тюрков, монголов и тунгусов = The Genesis of the shamanic tools of the Sakha people in the image of the mother-beast among the Turks, Mongols and Tungus
- 17. Северо-Восточный гуманитарный вестник, 2016, №4 (17)
Статья посвящена изучению концепции памяти при конструировании прошлого и будущего в контексте национальной истории. На фоне революций и войн XX столетия анализируются стратегии памяти оппозиционной якутской интеллигенции, волею судеб оказавшейся за границей. В рамках когнитивной антропологии выявлены различные интерпретации памяти, автор статьи акцентирует оппозиционную память "меньшинства", выделяет ее топосы: ландшафты памяти, связанные с образами советской системы и свободного развития. Показана роль социальной памяти, как исторического опыта воспоминания и переживаний, в поддержании единства и консолидации "якутского мира" на чужбине. Видение прошлого и будущего реконструируется на основе личных историй, воспоминаний и писем политических эмигрантов. Впервые политический контекст национальной истории саха раскрывается в презентации прошлого с помощью ментальных измерений якутской эмиграции. Раскрывается созидательная роль коллективной памяти, где главным скрепляющим фундаментом выступает "этничность как дом" (язык, традиции, верования). Формирование новой идентичности эмигрантов происходит на фоне переживаний национальных мест памяти и попытки создания новых форм управления с целью укрепления групповой солидарности (съезд якутских эмигрантов на Сахалине.)
This article is devoted to the study of memory concepts in the designing of the past and the future in the context of national history. Against the backdrop of revolution and war are analyzed memory and strategy of the Yakut intellectual elite - opposition of Soviet government at time who found themselves abroad by the will of fate. In the framework of cognitive anthropology revealed different interpretations of memory, the author emphasizes the opposition to the memory of "minorities" makes them toposes: landscapes of memory associated with the images of the Soviet system and the free development. The role of social memory is shown, as the historical experience of the memories and experiences in maintaining the unity and consolidation of "the Yakut world" in a foreign land. The vision of the past and the future of political refugees is reconstructed on the basis of their personal stories, memoirs and letters. For the fi rst time the political context of Sakha national history revealed in the presentation of the past with the aid of mental measurements made by Yakut emigration. Disclosure of creative role of collective memory, where ethnicity as Home (language, traditions, believes) is the main factor in foundation of the Yakut emigration. The formation of a new identity ‒ "Yakut emigration" against the backdrop of the new experiences, places of national memory and attempts to create new forms of management in order to strengthen group's solidarity.
This article is devoted to the study of memory concepts in the designing of the past and the future in the context of national history. Against the backdrop of revolution and war are analyzed memory and strategy of the Yakut intellectual elite - opposition of Soviet government at time who found themselves abroad by the will of fate. In the framework of cognitive anthropology revealed different interpretations of memory, the author emphasizes the opposition to the memory of "minorities" makes them toposes: landscapes of memory associated with the images of the Soviet system and the free development. The role of social memory is shown, as the historical experience of the memories and experiences in maintaining the unity and consolidation of "the Yakut world" in a foreign land. The vision of the past and the future of political refugees is reconstructed on the basis of their personal stories, memoirs and letters. For the fi rst time the political context of Sakha national history revealed in the presentation of the past with the aid of mental measurements made by Yakut emigration. Disclosure of creative role of collective memory, where ethnicity as Home (language, traditions, believes) is the main factor in foundation of the Yakut emigration. The formation of a new identity ‒ "Yakut emigration" against the backdrop of the new experiences, places of national memory and attempts to create new forms of management in order to strengthen group's solidarity.
Романова, Е. Н. Образы национального прошлого и будущего в восприятии якутской эмиграции (память, забвение, идентичность) / Е. Н. Романова ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2016, N 4 (17). - C. 59-65.
80.
Автор:
Количество страниц: 4 с.
Связанные документы
- 1. Ушницкий Василий Васильевич. Этнографические этюды (один день из полевой экспедиции в Синьцзян) = Ethnographic etudes (one day from a field expedition in Xinjiang)
- 2. Ефремов Николай Николаевич. Средства выражения эвиденциальности в якутском языке: формы изъявительного наклонения глагола (в сопоставлении с хакасским языком) = Means of expression of evidentiality in the Yakut language: the forms of the indicative mood of the verb (in comparison to the Khakass language)
- 3. Покатилова Надежда Володаровна. Малые жанры в повествовательной системе фольклора = Small genres in a narrative system of folklore
- 4. Самсонова Тамара Петровна. Сюжетно-композиционные особенности произведений Исая Никифорова = Plot and compositional features of the works of Isai Nikiforov
- 5. Шарина Сардана Ивановна. Деепричастия в нижнеколымском говоре эвенского языка = Adverbial-participial in Nizhnekolymskiy dialect of the Even language
- 6. Кузьмина Ангелина Афанасьевна. Названия деревьев и кустарников в якутском языке (сравнительный аспект) = The names of the trees and shrubs in the Yakut language (comparative aspect)
- 7. Винокурова Надежда Ивановна. Глоссирование как метод репрезентации текстов в якутском языке = Glossing as a method of representing texts written in Yakut
- 8. Иванова Ирина Борисовна. Языковые средства выражения меры объема и веса в якутском языке = Linguistic means of expression measures of volume and weight in the Yakut language
- 9. Иванова Нина Иннокентьевна. "Места памяти" в социолингвистической интерпретации (к постановке проблемы) = "The places of memory" in sociolinguistic interpretation (to statement of a problem)
- 10. Никитина Саргылана Егоровна. В. В. Никифоров о земском самоуправлении в Якутской области (к 150-летию Василия Васильевича Никифорова) = V. V. Nikiforov about territorial self-government in the Yakut region (the 150 th anniversary of Vasyly Vasilyevich Nikiforov)
- 11. Игнатьева Ванда Борисовна. Чурапча на девяти холмах: топография и нарративы коллективной памяти = Churapcha on nine hills: the topography and narratives of collective memory
- 12. Романова Екатерина Назаровна. Образы национального прошлого и будущего в восприятии якутской эмиграции (память, забвение, идентичность) = Images of the nation's past and future in the perception of the Yakut emigration: (memory, oblivion, identity)
- 13. Романова Лидия Николаевна. "Воспоминания" А. Я. Уваровского как место памяти = "The memories" of A. Ya. Uvarovskiy as the place for memory (posing of problems)
- 14. Санникова Яна Михайловна. К изучению регионального аспекта развития традиционного хозяйства народов Севера в контексте аграрной политики государства = To study the regional dimension of the traditional economy of Northern Peoples in the context of the agrarian policy of the state
- 15. Антонов Егор Петрович. Вклад С. В. Обручева в геологическое и географическое изучение Якутии = The contribution of S. V. Obruchev in the geological and geographical study of Yakutia
- 16. Васильев Валерий Егорович. Генезис шаманских инструментов народа саха в свете образа матери-зверя у тюрков, монголов и тунгусов = The Genesis of the shamanic tools of the Sakha people in the image of the mother-beast among the Turks, Mongols and Tungus
- 17. Северо-Восточный гуманитарный вестник, 2016, №4 (17)
Предметом обсуждения являются места памяти, формирующие идентичности молодежи в региональных и локальных сообществах, создающие образы будущего региона. Описываются некоторые отдельные особенности региона: промышленное развитие, социально-демографические характеристики. Приводится функциональный анализ места памяти - карьера "Мир", признанного локальным сообществом алмазодобывающего региона. Автор приходит к предположению о возникновении проблем в преемственности поколений. Однако разрыв поколений в данном случае характеризует социальную детерминированность, избирательный характер памяти и особенности социально-политического и социокультурного пространства. Это явление "символично по определению, поскольку, благодаря событию или опыту, пережитому небольшим числом лиц, оно характеризует большинство, которое в нем не участвовало".
The subject of discussion is the question of formation of youth identity in regional and local communities in light of memory forming the future image of the region. It describes some of the individual characteristics of the region: industrial development, socio-demographic characteristics. A functional analysis of the memory place of the Mir mine, as recognized by the local community of the main diamond-mining region Mirny, is carried out. The author identified conceptions of memory places differing between generations. However, the generation gap in this case is characterized by social determinism, the selective nature of memory and features of the socio-political and socio-cultural space, "... but it is also symbolic, since it characterizes, by referring to events or experiences shared by a small minority, a larger group that may not have participated in them".
The subject of discussion is the question of formation of youth identity in regional and local communities in light of memory forming the future image of the region. It describes some of the individual characteristics of the region: industrial development, socio-demographic characteristics. A functional analysis of the memory place of the Mir mine, as recognized by the local community of the main diamond-mining region Mirny, is carried out. The author identified conceptions of memory places differing between generations. However, the generation gap in this case is characterized by social determinism, the selective nature of memory and features of the socio-political and socio-cultural space, "... but it is also symbolic, since it characterizes, by referring to events or experiences shared by a small minority, a larger group that may not have participated in them".
Томаска, А. Г. Место памяти и идентичность молодежи Мирнинского района Республики Саха (Якутия) / А. Г. Томаска ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2016, N 4 (17). - С. 52-55.