Статья посвящена историческому осмыслению якутской эмиграции в эпоху войн и революций, а именно адаптации якутской колонии эмигрантов в Китае как своеобразного социокультурного феномена, который, являясь неразрывной частью русской эмиграции, до сих пор остается Һбелым пятномһ в истории Якутии. Исследование направлено на изучение Һякутского мираһ в Харбине, реконструкции ландшафта Һидейһ и Һпереживанийһ якутской интеллигенции, за которой долгое время в национальной истории Саха был закреплен ярлык Һвраг якутского народаһ. Оказавшись на чужбине, они были вычеркнуты из исторической памяти, а их имена были преданы забвению. Организационное ядро якутской эмиграции в Китае было сконцентрировано на создание сетевого интеллектуального сообщества на основе объединения всех якутских эмигрантов, оказавшихся в Японии, Европе, Америке.
The article is devoted to the historical interpretation of the Yakut emigration in the era of wars and revolutions, namely, the adaptation of the Yakut colony of emigrants in China as a kind of social and cultural phenomenon, which is an inseparable part of Russian emigration, but remains a white spot in the history of Yakutia. The research is aimed at studying the ҺYakut worldһ in Harbin, reconstructing the landscape of the Һideasһ and Һexperiencesһ of the Yakut intelligentsia, for which a label Һthe enemy of the Yakut peopleһ was fixed for a long time in the national history of the Sakha people. Once in a foreign land, they were deleted from historical memory, and their names were forgotten. The organizational core of the Yakut emigration in China was concentrated on creating an online intellectual community based on the unification of all Yakut emigrants who found themselves in Japan, Europe, and America.

Глобализационные процессы, происходящие в мире, требуют обновления общества на началах духовных ценностей. Эта проблема становится актуальной и востребованной, так как данный процесс восстанавливает системность животворных связей социального процесса, ведет к формированию единой парадигмы консолидации общества, то есть противоборствует с разделом общества и разрушительных начал. При решении данной проблемы, мы основываемся на мнении доктора философских наук, профессора К.Д. Уткина о том, что в этом возрождающемся процессе оздоровляющим источником восстановления целостности будет неиссякаемый родник народной мудрости. Она формирует духовную сущность человека, очищает сознание, укрепляет его волю. Словом, передает опыт поколений и направляет общество на созидательную, производительную деятельность. Если рассматривать происходящие процессы с этого ракурса видения, то обновление всех сторон жизни, в частности вузовского образования, становится необходимой и закономерной.
The globalization processes taking place in the world require the renewal of society on the basis of spiritual values. This problem becomes relevant and in demand, since this process restores the system of life-giving connections of the social process, leads to the formation of a single paradigm of society's consolidation, that is, it confronts the division of society and destructive principles. In solving this problem, we rely on the opinion of the doctor of philosophy, Professor KD. Utkina says that in this resurgent process, an inexhaustible source of folk wisdom will be a healing source for restoring integrity. It forms the spiritual essence of a person, cleanses the mind, and strengthens his will. In short, it transmits the experience of generations and directs society to creative, productive activities. If we consider the processes taking place from this perspective, the renewal of all aspects of life, in particular University education, becomes necessary and natural.