Альбом-каталог художественного ремесла, кладовой фольклора народных мастеров Сунтарского улуса

В сборник включены статьи, тезисы участников Межрегиональной научно-практической конференции "Культурный текст народа саха в творчестве Мастера Мандар Уус ааҕыылара—2020", проходившей 5 ноября 2020 г. г. Якутск. Сборник научных работ предназначен для студентов, магистрантов, аспирантов гуманитарных направлений, филологов, культурологов, фольклористов и может быть полезен для тех, кто интересуется изучением культуры народов Российской Федерации

В книгу вошли материалы, записанные А. А. Саввиным в Верхоянском районе во время Северной экспедиции Научно-исследовательского института языка и культуры при Совнаркоме Якутской АССР в 1939—1940 гг. и хранящиеся в Рукописном фонде Архива ФИЦ "Якутский научный центр СО РАН". Фольклорные и этнографические тексты, описание диалектных особенностей верхоянских якутов сопровождаются обзорными научными статьями и приложением с необходимыми комментариями, указателями, фотографиями

В монографии впервые даны подробная характеристика и анализ современной демографической ситуации в Республике Саха (Якутия), а также перспективы возможного ее изменения в ближайшем будущем. Написана на основе результатов многолетних исследований сектора демографического прогнозирования Института экономики КОПРС СО РАН

В сборнике представлены статьи по изучению бытующего на современном этапе жанра якутского фольклора - хороводных песен. Сборник рассчитан на фольклористов, филологов, культурологов, этнохореографов, студентов и всех тех, кто интересуется фольклором, культурой народов саха

В сборник вошли материалы конференции, посвященной 80-летию со дня рождения известного якутского фольклориста, переводчика, общественного деятеля П. Е. Ефремова. Статьи сборника группируются по четырем основным разделам, отражающим вопросы оценки вклада П. Е. Ефремова в научное изучение фольклора коренных народов Якутии, языка и фольклора коренных народов Северо-Западной Якутии и Таймыра, этнокультурного взаимодействия и этичности, текстологии фольклора. В приложении к сборнику публикуется биобиблиографический указатель П. Е. Ефремова

В статье освещаются предварительные результаты комплексного исследования малоизученной группы русских старожилов, проживающих в с. Походск Нижнеколымского района Республики Саха (Якутия). На основе изучения археологических, этнографических и письменных источников рассматриваются происхождение и основной вектор формирования традиционной культуры этой этнографической группы. Основной акцент был сделан на изучение систем жизнеобеспечения – жилища, одежды, питания. Анализ остатков построек, наиболее выразительных предметов из археологических раскопок, данных о местах выхода мигрантов в XVII в. позволили сделать вывод о том, что в основе традиционной культуры походчан лежат традиции разных районов современной Вологодской области. Дальнейшее развитие шло по пути сохранения традиций при неизбежном контакте с окружающими народами, которые не оказали принципиального влияния на сферы жизнеобеспечения русских. Таким образом, к началу XIX в. сложилась своеобразная культурная традиция русских старожилов низовий Колымы.
The article deals with the preliminary results of a comprehensive study of insufficiently studied group of the Russian old residents, who live in Pokhodsk village in the Nizhnekolymskiy region of the Republic of Sakha (Yakutia). The origin and the main vector of formation of the traditional culture of this ethnic group has been considered on the basis of archaeological, ethnographic and written sources. The main emphasis was placed on the study of life support systems - housing, clothing, food. Analysis of the remains of buildings and the most expressive objects from archaeological excavations, data about the native places of migrants in XVII century led to the conclusion that the pohodchan's traditional culture is based on traditions of different places of modern Vologda region. Further development followed the path of preserving the traditions and with inevitable contact with the surrounding nations that did not have a fundamental impact on the spheres of life-support of the Russian old-timers. Thus, by the beginning of XIX century, a peculiar cultural tradition of Russian old-timers in the lower reaches of the Kolyma River had been formed.