Учебное пособие состоит из тематического блока, практических заданий и вопросов после каждой темы курса. Тематическое разделение соответствует логике изучения фольклора. Для удобства поиска литературы и сведений о сказителях учебное пособие дополнено персоналиями олонхосутов. Рекомендуемая литература приведена в конце теоретического курса, разделенного по темам изучения содержания учебной дисциплины

Книга представляет собою сборник исторических преданий и рассказов, собранных фольклористом-энтузиастом, ныне покойным Н. Т. Степановым. Материалы Степанова собраны 40-50 лет спустя после полевой работы Г. В. Ксенофонтова и охватывают более подробно циклы легенд и преданий о потомках старухи Нюрбакаан (Джаархан), а также вилюйских кангаласцев, хоринцев, мальжегарцев и др. Сборник интересен тем, что легенды и предания продолжают в определенной мере материалы легендарной истории якутов, опубликованные в знаменитой книге Г. В. Ксенофонтова "Эллэйада"

В книге включены скороговорки, исполненные в первом республиканском конкурсе

В книгу профессора В. В. Илларионова вошли статьи об обрядах, обычаях олонхо и об исполненителях олонхо, о традициях исполнения олонхо

Основой данной монографии послужили исследования разных лет, посвященные эпической традиции якутского народа. В книге отражена история изучения героического эпоса олонхо, представлен обзор репертуара известных сказителей, рассмотрены актуальные вопросы современной фольклористики

Программа курса "Якутский фольклор" предназначено для студентов 1 курса обучающихся на факультете якутской филологии и национальной культуры в соответствии по плану Министерства образования Российской Федерации

Данная книга представляет собой сборник сказок и стихов Лаптева Алексея Николаевича, Почетного гражданина Среднеколымского улуса Якутии, ветерана тыла и труда, иллюстрированный отборными рисунками школьников улуса по итогам конкурса рисунков, объявленного к Десятилетию Детства в РФ и 100-летию Лаптева А. Н (1919-2009). В книгу включены краткая биография Лаптева А. Н., тексты сказок и стихов, итоги улусного конкурса. Творчество колымских детей передает содержание сказок северных саха, создает художественный образ поэтического восприятия арктической жизни и красоту родного Заполярья. В текстах сказок сохранена уникальная стилистика, слог и говор северных саха. Эти сказки — образцы устного фольклорного наследия Анастасии Андреевны Лаптевой (Колесовой), талантливой сказительницы и воспитательницы своих детей и внуков в духовных ценностях древней культуры саха и народов Севера. В свою очередь её сын — Алексей, лучший олонхосут Средней Колымы — любил в лицах пересказывать материнское изустное наследие своим детям и внукам и исполнять на концертах художественной самодеятельности. Литературный перевод сказок на русский язык выполнен Николаем Спиридоновичем Бандеровым, учителем, краеведом, с детства воспитанным на этих сказках в интерпретации своей матери Марии Николаевны Бандеровой (Лаптевой) — старшей сестры Алексея Николаевича

Легенды якутского писателя Далана основаны на народных преданиях, воссоздают самобытное прошлое народов Севера