Электронная библиотека Национальной библиотеки РС(Я). Групповой абонемент

Добавить условие

Тематические подборки

Олонхо — древнейшее эпическое искусство якутов (саха), занимающее центральное место в системе якутского фольклора. В 2005 году объявлен ЮНЕСКО одним из шедевров устного и нематериального наследия человечества. Тематическая подборка «Якутский героический эпос Олонхо» создана в целях обеспечения всестороннего изучения эпоса, его распространения, приобщения молодого поколения к непреходящим ценностям.
Выделены разделы: «Научные труды» (исследования эпоса в трудах ученых), «Олонхо в искусстве» (олонхо в театральном и изобразительном искусстве, художественных произведениях), «Олонхо детям» (адаптированные для детей тексты эпоса, педагогика олонхо), «Олонхо и современность» (связь древнего эпоса с нашим временем), «Олонхосуты» (о известных народных сказителях) и «Тексты олонхо» (на разных языках).

Открытый доступ означает, что читать книгу можно из любого места, где есть интернет. Нужно только авторизоваться или зарегистрироваться на сайте.
Закрытый – доступ к изданию возможен только в стенах Национальной библиотеки РС (Я).

При оформлении использована иллюстрация художника В.С. Карамзина к "Дьулуруйар Ньургун Боотур" П.А. Ойунского

Издания подборки 41 - 49 из 49

Вид издания

Вид мультимедиа

Язык публикации

Тип издания

Уровень доступа

Сортировка: По дате добавления По автору По заглавию По году издания

41.

Автор:

Полетика Всеволод Владимирович

Заглавие: Нюргун Стремительный: поэма по мотивам якутского народного эпоса

Издательство: Амурское книжное издательство

Год выпуска: 1957

Количество страниц: 75 с.

Подборки

Автор этой книги - В. В. Полетика не владеет якутским языком, и его поэма не является переводом олонхо. Это вполне самостоятельное произведение, в котором автор использовал только некоторые образы, сюжетные ситуации и детали олонхо "Нюргун Боотур Стремительный". В поэме абсолютно отсуствуют религиозно-мистические мотивы, на которых обычно строится внешняя канва олонхо, в нее введены новые сюжетные линии. Но вместе с тем В. В. Полетике во многом удалось передать героический свободный дух народной легенды, его своеобразную поэзию

Подробнее

42.

Автор:

Ольхон Анатолий Сергеевич

Заглавие: Якутские волшебные сказки о Нюргуне, стремительном, светлом витязе

Издательство: Иркутское областное государственное издательство

Год выпуска: 1950

Количество страниц: 96 с.

Подборки

Подробнее

43.

Заглавие: Богатырь на гнедом коне: якутское сказание

Издательство: Государственное издательство детской литературы Министерства просвещения РСФСР

Год выпуска: 1960

Количество страниц: 190 с.

Подборки

Подробнее

44.

Заглавие: Якутский героический эпос олонхо: основные образы

Издательство: издательство АН СССР

Год выпуска: 1962

Количество страниц: 264 с.

Подборки

Подробнее

45.

Автор:

Емельянов Николай Васильевич

Заглавие: Сюжеты якутских олонхо

Издательство: Наука

Год выпуска: 1980

Количество страниц: 382 с.

Подборки

Книга представляет собой систематизированный свод изложений сюжетов сказаний якутского героического эпоса - олонхо. Классифицируемые по сюжетам тексты автор делит на три основные группы: олонхо о заселении Среднего мира, олонхо о родоначальниках племени ураангхай саха и олонхо о защитниках племени айыы и урангхаай саха

Подробнее

46.

Автор:

Ойунский Платон Алексеевич

Заглавие: Нюргун Боотур Стремительный: якутский героический эпос олонхо

Издательство: Якутское книжное издательство

Год выпуска: 1982

Количество страниц: 438 с.

Подборки

Величайший памятник якутского народного творчества - олонхо "Нюргун Боотур Стремительный" воссоздан на рубеже 20-30 гг. основоположником якутской советской литературы П. А. Ойунским. В мифологизированных образах олонхо отразилась древнейшая история якутов - скотоводческого народа южного происхождения. Вот почему глубоко оригинальный якутский эпос обнаруживает родство с преданиями других тюркских народов, живущих в настоящее время за несколько тысяч километров от якутов. На русский язык "Нюргун Боотур Стремительный" в записи П. А. Ойунского переведен впервые

Подробнее

47.