Аудиозапись продолжения совещания молодых писателей народностей Крайнего Севера России, которое состоялось в Момском районе с. Хону в 1973 году. На совещании обсуждались вопросы и проблемы дальнейшего развития литературы

Стихотворение Ильи Афанасьева-Алмаас читает Ольга Софронова-Суһум, участник общественной организации литературного объединения Республики Саха (Якутия) "Иэйии"

Рассказ Сэгэлдьийэ Чээлэй "Утум" читает Наталья Ушницкая-Дайыына, участник общественной организации литературного объединения Республики Саха (Якутия) "Иэйии"

Рассказ Ильи Афанасьева - Алмаас "Биэрбэтэх" читает Екатерина Никифорова-Куо, участник общественной организации литературного объединения Республики Саха (Якутия) "Иэйии"

В рамках данной статьи приводятся основные составляющие северного текста как знаковой системы в литературе Якутии и в контексте глобального историко-культурного и литературного процесса, который имеет статус и признаки сверхтекста, как производное предложено понятие "Арктическая Якутии как текст" для его пространственной локализации, определяется его смысл как геокультурного понятия, дополнена существующая классификация локальных сверхтекстов. Впервые на данном материале разработан комплексный алгоритм анализа структуры и содержания, системы внутри и вне текстовых связей Северного текста Якутии, смысловым ядром которого служит "культурный миф о Крайнем Севере". Разработанный подход предполагает создание конструкта из совокупности моделей, раскрывающих семиотическую структурность и целостность рассматриваемого явления как вербальных представлений уникальных этнокультурных, исторических, территориальных и природных факторов Крайнего Севера Якутии.

Раскрывается проблема национальной ментальности, которая сохраняет свою актуальность и в прозаических произведениях А. Кривошапкина. Автор исследует, как эвенский поэт в своих лирических произведениях опровергает сложившийся стереотип восприятия северян как суровых, замкнутых людей и, наоборот, подчеркивает их открытость, доброту и гостеприимство. Для А. Кривошапкина лучшей характеристикой человека служат слова "настоящий эвен", как, например, маленький Апок из романа "Кочевье длиной в жизнь" и юный Кирилка, герой романа "Золотой олень", который возвращается к традиционному образу жизни. Также настоящими эвенами, хранителями вековых традиций народа являются старики, образы которых встречаются во многих произведениях писателя. Глубокая нравственно-философская проблематика произведений А. Кривошапкина получила адекватное воплощение в их художественной специфике.

О народном писателе, участнике Великой Отечественной войны Петре Николаевиче Тобурокове и отрывок из его рассказа "Собрание букв"

О русском баснописце Иване Крылове, а также фрагмент его басни "Квартет"

О канадской писательнице Монтгомери Люси Мод, а также отрывок из ее романа "Аня с Зеленых мезонинов"

О якутском писателе-фронтовике Тимофее Егоровиче Сметанине, а также чтение отрывка из рассказа "Ысыах победителей"