В монографии раскрывается трансформация традиционной культуры в Республике Саха (Якутия) к концу XX - началу XXI в., влияние на нее социально-политических факторов в условиях модернизационных и глобализационных процессов в мире. Рассмотрены динамика изменений в материальной и духовной культуре якутов, адаптационные способности и механизмы трансформации этнической традиции

В работе рассматриваются общие проблемы соотношения устной и письменной форм языка, особенности функционирования письменной формы языка миноритарного этноса в условиях одностороннего (невзаимного) двуязычия, стилистическая структура устной формы языка, различные функциональные формы письменного языка и их грамматические и лексические особенности в разные периоды истории письменного языка. со второй половины XIX в. и до конца XX в. Монография написана на материале эвенского языка. Автор подробно рассматривает вопрос о соотношении понятий "письменный язык" и "литературный язык" в применении к языкам малочисленных народов севера РФ и приходит к выводу, что у эвенов и некоторых других народов севера РФ, получивших форму письменности в 1930-е гг., к середине 1950-х гг. сложился литературный язык, функционирующий исключительно в письменной форме, развитие которого в дальнейшем было осложнено процессами разрушения среды пользователей литературного языка. В работе также рассматривается история эвенской графики на латинской и кириллической основе, дается характеристика особенностей эвенской орфографии и природы ненормативных написаний в эвенском языке, освещаются проблемы фиксации норм графики языков малочисленных народов севера РФ

В работе на богатом фактическом материале впервые дается общее описание фразеологических единиц, рассматриваются семантические и лексико-грамматические группы, сферы их потребления. Анализируются эвенкийские пословицы и поговорки как явления, имеющие общие черты с фразеологическими единицами

В статье вниманию читателей предлагаются полузабытые слова из лексики шаманизма народа саха. Эти термины, вводимые нами в научный оборот, важны в том смысле, что могут внести некоторую ясность в вопросы о времени возникновения шаманов и их культовых практик. Известно, что архаичные символы лежат в основе многих современных ритуалов, сакральный смысл которых иногда теряется. Для восстановления забытых религиозных терминов нужно применять всесторонний анализ, объединяющий материалы этнографии, лингвистики, семиотики и фольклора. Этимологические и семантические параллели терминов дают повод утверждать, что шаманизм имеет общие истоки у всех народов алтайской языковой семьи. Здесь мы приводим термины, которые в совокупности объединены архаичным культом богинь-магерей и плодородия, четко прослеживаемым в шаманстве народов Сибири и Центральной Азии.
In this article, the readers are offered half-forgotten words from the vocabulary of shamanism of the Sakha people. These terms, introduced by us into scientific use. arc important in the sense that they can bring some clarity to the questions about the time of shamans and their religious practices. It is known that archaic symbols are the basis of many modem rituals, the sacred meaning of which is sometimes lost. In order to restore the forgotten religious terms, it is necessary to apply a comprehensive analysis that combines the materials of Ethnography, linguistics, semiotics and folklore. Etymological and semantic parallels of terms give reason to assert that shamanism has common origins among all peoples of the Altai language family. Here we give the terms, which together arc united by the archaic cult of goddesses-mothers and fertility, clearly traced in the shamanism of the peoples of Siberia and Central Asia.

Впервые издаваемый многотомный академический "Толковый словарь якутского языка" с наибольшей полнотой охватывает лексику и фразеологию современного якутского литературного языка, распространенные диалектизмы, народную лексику, изобразительные слова разговорного языка, а также специфический фольклорный фонд (устаревшие слова и выражения, формульные элементы и др.) Значения слов иллюстрируется речениями и цитатами из образцов якутской литературы и фольклора

Внешние морфологические особенности мамонта на протяжении века описывались крайне поверхностно и зачастую неверно. При монтировке скелетов (чучел) и постановке бивней в череп постоянно возникали и возникают дискуссии. Авторы подвергли критическому обзору западно-европейские и сибирские палеолитические изображения мамонтов, а также современные реконструкции облика этого зверя в плоском рисунке, живописи и скульптуре. Были заново изучены фондовые и экспозиционные палеонтологические материалы по этому зверю (скелеты, кожа, шерсть), хранящиеся в Зоологическом институте АН СССР, и учтены полевые наблюдения при раскопках. Результаты анализа пропорций древних изображений сопоставлены с реальными данными промеров. Утверждается, что "вислозадость"мамонтов в изображениях древних мастеров - следствие незрелости художественного восприятия действительности, а у современных художников, реконструкторов - гипноз старины. Изучение топографии, макро- и микроструктуры шерстного покрова, его окраски на шести старых и новых находках трупов мамонтов позволило воссоздать истинный облик животного, дополнить видовой диагноз

В монографии впервые даны подробная характеристика и анализ современной демографической ситуации в Республике Саха (Якутия), а также перспективы возможного ее изменения в ближайшем будущем. Написана на основе результатов многолетних исследований сектора демографического прогнозирования Института экономики КОПРС СО РАН