В статье рассматриваются вопросы использования региональных текстов на уроках русского языка в школах Якутии. В результате проведенного анализа специальной литературы, изучения педагогического опыта выявлены различные подходы к трактовке регионального текста, сформулировано рабочее определение этого понятия для данного исследования. Определены критерии отбора региональных текстов: соответствие требованиям текстуальности, доступности, задачам патриотического и духовно-нравственного воспитания, познавательная ценность, представленность изучаемых языковых явлений, эстетичность формы, оптимальный объем. Приведены конкретные примеры включения региональных текстов в содержание уроков русского языка. Рекомендуются методические приемы, которые помогут школьникам осмыслить культурно-языковые и другие особенности региона, отраженные в тексте: справка об источнике, авторе, чтение текста, анализ его содержания, историко-культурологическое комментирование, выявление культурно-маркированных слов, отражающих региональную специфику, словарно-семантическая работа с ними, этимологический комментарий, обсуждение приведенных в тексте фактов и др. Таким образом, региональный текст становится средством познания культурно-языковых особенностей функционирования русского языка на территории Якутии, отражающих взаимовлияние языков и культур: якутские заимствования в русскоязычной речевой коммуникации, своеобразный говор арктических старожилов, уникальный двуязычный фольклор потомков государевых ямщиков. Утверждается, что использование регионального текста на уроках русского языка заключает в себе большой дидактический потенциал для формирования языковой личности, ее духовно-нравственного развития.

В статье рассматриваются вопросы формирования лингвокультурологической компетенции языковой личности школьника в процессе обучения русскому языку. В центре внимания - разработка комплекса лингвокультурологических задач для изучения фразеологизмов на уроках русского языка в 9-м классе якутской школы. Определены основные теоретические положения из области лингвокультурологии, когнитивной лингвистики, методической лингвоконцептологии, важные для создания такого комплекса задач. Также установлено, что в учебниках русского языка для 9-х классов представлены упражнения с традиционными заданиями, творческие задания единичны, необходимы лингвокультурологические задачи на углубление, расширение концептосферы школьника, осознание национально-культурной специфики русских фразеологизмов. Это подтверждается и результатами констатирующего среза, который выявил проблемы в усвоении русских фразеологизмов обучающимися якутской школы. Комплекс лингвокультурологических задач, предложенный в данной статье, учитывает эти затруднения обучающихся и опирается на инновационный опыт, имеющийся в теории и практике обучения русскому языку. Комплекс включает четыре группы лингвокультурологических задач, условно соотнесенных с уровнями языкового менталитета и активизирующих их. При этом важными методическими условиями являются моделирование посредством таких задач диалога культур, сопоставление фактов русского и родного языков, что позволяет обучающимся постичь национально-культурную специфику и ценностные смыслы, заключенные во фразеологизмах. Эффективность данного комплекса задач в формировании лингвокультурологической компетенции школьников подтверждена результатами методического эксперимента.

Сборник басен учащихся 5 "а" класса Саха гимназии города Якутска

В сборнике представлены стихотворения учеников З-б класса МОБУ Саха гимназия г. Якутск, собранные в течение двух лет их классным руководителем Ингой Валерьяновной Хомподоевой. В своих маленьких, словно нанизанные на нить бисер, стихах дети отражают свое видение мира, красоту природы, любовь к близким и Родине

Виноградов А. К. - автор многих художественно-биографических книг. Роман "Три цвета времени" посвящен жизни и творчеству Стендаля (1783-1842), одного из крупнейших французских писателей. Книга написана увлекательно, насыщена интересным документальным материалом, многие страницы ее посвящены России

«Олох охсууларыттан охтубакка» сэһэнэ - Уһук Уйбаан биир киһи олоҕуттан сирдэппит (прототип) айымньыта. Киһи аймах орто дойдуга олоҕо түһүүлээҕин-тахсыылааҕын, очурдааҕын-чочурдааҕын кэпсиир. Киһи олоҕун устата кутуллубут курдук дэхси суолунан барбат. Элбэх моһоллору ааһар. Айымньы сүрүн ис хоһооно «бүдүрүй-охтума, оҕут- тур уонна тохтоон туран хаалбакка, дьон-сэргэ сирдэтэр сиэрин тутуһан инниҥ диэки бар» диэн